最近因为一个徒弟，因为顽固的头痛，想要放弃修行，我觉得是很可惜的。
我16岁开始坐禅，坐时间太久，把脾气坐坏了，很痛苦，痛苦了20多年，我也没有放弃修行。
内经说，久坐伤肉，脾生肉。
古代的大成就者说过，念身不求无病，无病则贪欲生。
实际上，不管你是有病或者无病，你这个身体，最后始终是要坏掉的，是要腐烂的，等你老了以后，身体开始腐烂散发尸臭，年轻人都不愿意靠近你，因为老年人有尸臭。等你死了以后，身体会被烧成灰，这个根本就不是你的东西，你为什么要太看重它？
我们有病，是因为前世的恶业，有些恶业果报没法完全快速除灭。如果因为身体的痛苦而放弃修行，那是非常愚蠢的行为。
这一个肉身，非常的无常，非常的卑贱。我们学佛，发菩提心，最后是可以修成金刚身，可以横渡宇宙，遨游无量万亿星球的，如此美丽宏大壮观快乐。
做人，一定要有坚持力，不然最后什么都修不成。
最后附上古大德的原文，我以前2010年经常教大家的，现在大家可能都忘了，再来背诵一下。
重点，病苦是修行的重大核心火箭推进器，没有病苦，就没有动力。
蕅益大师
一、念身不求无病。
身无病则贪欲乃生。
贪欲生 必破戒退道。知病性空 病不能恼。以病苦为良药。
二、处世不求无难。世无难则骄奢必起。
骄奢起 必欺压一切。体难本妄 难亦奚伤。以患难为解脱。
三、究心不求无障。心无障则所学躐等。
学躐等 必未得谓得。解障无根 障既自寂。以障碍为逍遥。
四、立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚。
愿不坚 必未证谓证。究魔无根 魔何能扰。以群魔为法侣。
五、谋事不求易成。事易成则志存轻慢。
志轻慢 必称我有能。成事随业 事不由能。以事难为安乐。
六、交情不求益我。情益我则亏失道义。
亏道义 必见人之非。察情有因 情乃依缘。以弊交为资粮。
七、于人不求顺适。人顺适则内必自矜。
内自矜 必执我之是。悟人处世 人但酬报。以逆人为园林。
八、施德不求望报。德望报则意有所图。
意有图 必华名欲扬。明德无性 德亦非实。以市德为弃屣。
九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动。
痴心动 必恶利毁己。世利本空 利莫妄求。以疏利为富贵。
十、被抑不求申明。抑申明则人我未忘。
存人我 心怨恨滋生。忍抑为谦 抑我何伤。以受抑为行门。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣！
‘良药苦口，忠言逆耳’的格言，证实它是真实不虚。
我们听到忠告谏言，往往心怀不平；殊不知由于人家的劝告，我才能反省自己，所思所为，是否有过失，因而能注意改进，那样，就无形中可以修养一己的道德，走到成功的正路上去了。因此，听逆
耳的话不要不平，处逆境也不必埋怨，因为逆境可以鼓励我们向上的精神。俗言：‘天无绝人之路。’我们自以为已走到末路，但上天有好生之德，一切靠我们去创造，就没有行不通的事。‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。’是前人经验之谈，我们应深信不疑。
相反的，假如人家拼命奉承我，一味夸奖我，耳里听的是爽快的话，生活也过得事事顺心如意，自己以为满足，认为一切成就我都有了，于是洋洋得意，不可一世。在君子的眼中看来，这样的人已经沈堕于不拔的深渊中了。这等于自己投入了毒药，要毁掉自己的生命，就算活著，也失去了生存的价值。
这篇文章，是我以前博客置顶的文章，最少置顶了三年，从2010年开始置顶的。希望大家再好好温习背诵。