这个很重要，所以我再讲一遍。
大宝积经入胎品，海龙王经，都是讲的这个。阿含经里面讲的更多。
从一个凡夫，修到三地大菩萨，或者修到阿罗汉，都是修这个四法印。
世间一切都是无常。
世间一切都是苦。
一切法无我。
涅槃寂灭。
这个就是四法印。
世间的一切可以分为色受想行识这五种法。
色，就是物质世界。外界的各种物质，还有我们的肉身，都是色法。
色是无常，无常所以必定会有痛苦，因为有痛苦，所以色法与我没有关系，色法不是我。我不可能愿意让我自己痛苦，所以色法不是我。
所谓的色法无我，意思就是色法跟我没有关系，色法不是我，我的本体里面没有色法。
最后涅槃寂灭。因为色法不是我，我跟色法没有任何关系，我的本体里面没有色法，所以可以切断心与色法的联系，不受一切色法。色法归于寂灭。
所谓修行，不是要修出一个真的东西，没有什么真东西给你修的。
修行，就是消灭虚妄的东西，所有的虚妄都灭尽，你就解脱了，你就有大神通大智慧。一切的自在解脱本来具有，不假修得。
然后是受，受就是感受，感受寒冷炎热，感受饥饿，感受屈辱，感受愤怒，感受快乐欢乐。
所有的感受都是无常，无常所以是苦，这里要仔细长久的思考，为什么无常就会转变成痛苦？
所以一切的感受都是痛苦。
苦，所以无我。一切的感受都不是我，因为感受的本质是痛苦，而我不希望有痛苦，所以一切感受都与我无关，一切感受都不是我，我的本体里面没有感受。
然后切断心与感受的联系，感受归于寂灭。没有感受。涅槃寂灭。
色，受，想，行，意识。
想，各种想法。各种想法都是由感受而产生的。比如你把空调打开，然后我感受到寒冷，我就会想把空调关掉，这就是想法。
一切想法是无常，无常所以苦，苦所以想法里面无我，所以想法归于寂灭。
行，就是念念生灭，时间的流转。
行是无常，无常所以苦，苦所以一切行里面无我，所以行归于寂灭。
由物质的色法而产生各种感受，由感受而产生想法，由想法而产生念念不停的微细流注，最后把念念不停的微细流注执以为是我的意识。
这个意识，也是无常。比如我狠狠用木棍打你的头，你突然晕过去，几个小时之后醒来也是一脸懵逼，什么都不记得，这个就是微细流注被打断了，然后意识就消失了。
所以，意识也是无常，被打晕的时候，或者死亡的时候，意识都会消失。无常所以是苦，意识的本质也是痛苦，因为是痛苦，所以这个意识也不是真正的我。所以修行禅定到最后，把这个意识也舍弃，归于寂灭，然后呼吸彻底消失，气脉彻底停止，入大寂灭金刚定。
世间万物，一切科学与社会人文，都可以归纳于这五种法，色受想行识。意识灭掉之后，山河大地宇宙星辰时间空间都随之陨灭。
所以阿罗汉可以有瞬移的神通，一秒可以瞬移一百万公里，远超光速。因为在阿罗汉的眼里，时间和空间都是一种意识上的虚妄法，所谓虚妄，就是不存在的，骗人的。
打破意识之后，时间空间也会跟着一起破灭。