驳斥吉祥果之布施与大拜2018-02-06 12:46:32
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吉祥果说修布施太容易，而且钱财与人的联系不是特别紧密。所以他提倡拜佛。不是很注重布施。
那么，我要问吉祥果了，你知道你拜佛的条件也是因缘凑合而成的吗？哪一个是真正属于你的？
比如，首先来说，你要有身体才能拜佛，那么我们来看，吉祥果的这个身体是从哪里来的？是吉祥果自己造的吗？显然不是。
吉祥果的父母先要搞双修，双修很多次之后，才能怀孕有吉祥果，然后吉祥果的母亲要辛苦怀孕十个月，然后还要忍受剧痛把吉祥果生下来，生下来之后还要辛辛苦苦养他20年，等到吉祥果20岁懂事了，知道学佛，才开始拜佛。
所以，你们看，拜佛的前提条件比布施艰难多了，哪里是你自己的功劳呢？你没有身体，能拜佛？
然后，你有肉身了，也无法拜佛，因为你每天都要吃饭，你不吃食物，你就没有力气拜佛。
食物从哪里来？太阳，水，土地，农民的劳动。这是食物来源的四大要素。
所以，你能够拜佛，你要感谢你父母，没有父母，你就没有肉身可以拜佛。
你要感谢太阳神的阳光，你要感谢龙王的水，你要感谢土地神的土地肥力精气，你要感谢农民的劳动。
你还要感谢隔壁的邻居没有生产大量雾霾，否则你连呼吸都困难，还怎么做大拜。
你要知道，这个世界上，没有什么是真正属于你的，这个肉身也不是你的，你每天都要，饮水，吃饭，呼吸空气，缺少哪一个都会死去。
然后我们再来驳斥吉祥果举例的这段话，括号内这段话：
（可能我上面讲的比较抽象，我举一个例子：假定你是一个出家人，我是一个居士，我辛辛苦苦上班，一个月领了四千元薪水，我供养师父你三千元。那么，师父你用这三千元，转手捐造寺庙的一座佛塔。那么，请问，您的造塔之福，是你主要获得呢？还是我主要获得呢？）
假如我是这个出家人，你为什么要供养我呢？是因为我长得很好看，很慈悲，很庄严？那是因为我持戒修成的。是因为我很有名？那是因为我经常为大众宣讲佛法。是因为看我顺眼？那是因为我经常修布施。
总之，你这个三千元之所以会供养到我手里，肯定是因为我修的某一种功德。绝对不是无缘无故。所以，这个三千元是我应该得到的，就算你今天不来供养我，肯定也会有其他人把这个三千元供给我。
这个三千元，你供养给我，那么你得到福气。然后我拿三千元去修庙，福气肯定是归我，不是归你。
你供养我的，那钱就是我的，我想怎样用都可以，可以拿来造罪，也可以拿来修福。
世界上每天有很多人为了钱财而用刀枪杀人，所以，吉祥果说钱财与人体的关系不紧密，这个观点是错误的。而且，我们每天吃的食物也是用钱财买的，穷人只能吃很水货的，富人可以吃很有营养的。
富人有钱，可以搬家居住在没有雾霾的城市。穷人无法搬家，只能忍受雾霾。
雾霾会进入大脑，影响智商。雾霾会严重削弱体力。
总之，钱财与人体的关系是无比紧密的。并非吉祥果说的关系不紧密。
而且，拜佛无法破除对钱财的贪执，而布施可以破除对钱财的贪执。
我有两个徒弟，一个大拜70万，一个大拜50万，他们两个人，就特别不喜欢修布施，你让他打工赚钱修布施，那简直是要命了，为什么？因为太自私！拜佛健身是自己的，可以拜。修布施，钱给别人了，不干！
所以，只拜佛，不布施，是特别自私的。这种人修行几十年，也没有成就，只是修了一些福气。