首楞严经乃是事理之二2018-04-10 16:31:22
但事实上，这部佛经一点也不坚固。
我们看这部经，隐藏了很多没有说的内容。
比如说，这部经禁止使用杀盗淫。
那么我就要问了，一切事究竟坚固，难道杀盗淫就不坚固吗？既然是究竟坚固，为什么要禁止杀盗淫？
然后有人就会说，楞严经说，理可顿悟，事须渐除。
那么我要问了，华严经说事理不二，事事无尽，理理无穷。如果说事上透不过，那么悟的理就一定是真理吗？
按照华严经的说法，道理如果悟透了，事相上也应该一并立刻到达才对，因为事理不二。
但是楞严经把事与理分开了，理上面说一切事究竟坚固，事上面却把杀盗淫都禁了，认为杀盗淫会使修行不坚固。
所以，我说，从楞严经就可以看出，这是一部接引增上慢人的佛经，并没有把全部的密法都说出来。
楞严经，只是密宗的一个引子而已，大量的真正密宗无上经续都没有被翻译成中文。我们从古代的佛教史就可以看到，被翻译成中文的密宗经典还不到全部的千分之一。
古代译师，受时代和郑智的影响，并不能完全的翻译密宗经典。只能把一些入门的易于接受的佛经翻译出来给薄福众生享用。
真正的密续，你们做梦都看不到。
福气不够，就容易对佛经起邪见，所以佛陀就说楞严经是无上了义。实际上楞严经隐藏了太多没有说的东西。只说了个名字给你们知道，叫一切事究竟坚固。
我跟你们说，杀盗淫也是究竟坚固的。
但是，你如果搞杀盗淫，你肯定会下地狱，所以，这就是问题所在。