法界不等于宇宙2018-04-14 01:39:22
这种说法，显然是错误的。
我们来仔细分析一下，法界与宇宙的概念。
所谓法界，就是法的界定。
法是什么？
心经说：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
与触觉相对应的是身体。与法相对应的是我们的意根。
什么是意根？就是可以进行逻辑的思考推论，也可以进行非逻辑的有情感的艺术想象。
比如一加一等于二，
比如
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
这些东西，感情或逻辑，都是意根所摄。
意根所缘者，是为法。
宇宙，是时间和空间的总称。
比如佛说法界里面有很多个地狱。
但是，科学家天上地下都探寻过，地球上没有地狱。
可见，地狱并不是我们这个维度的空间，所以，科学家用物质的手段是无法探寻到地狱的存在。
比如地藏经里面写：若非威神，即需业力，非此二事，终不能到。
意思就是，想要到达地狱，只有两种办法，一是佛菩萨罗汉的禅定神通，二是犯人自己的恶业。
除此以外，其他的一切办法都无法进入地狱。
所以，地狱并非是在我们的这个空间宇宙里面，而是存在于另一维度的空间，二个维度是完全不同的宇宙。我们这个是人间宇宙，而地狱是地狱宇宙。
法界里面，包含了很多个不同的宇宙。
在阿罗汉的神通里面，空间就是可以被消灭的。比如阿罗汉可以一口把太阳恒星吞入肚子里面。
既然空间可以被消灭，那么同样由无数空间组成的宇宙，也是可以被消灭的。零乘以无量还是等于零。
法界里面有无量个宇宙。
法界为什么不增不减？因为法界是我们的心。
心里生一法，即是一个宇宙。心里灭一法，宇宙即灭。这是佛菩萨的境界。
又比如，佛经里面说，有饿鬼业力的僧人，看河流里面都是岩浆和炽热的铁水或者是沙漠，根本无法食用，而正常的僧人看河流里的水，是可以食用的。
这就是法界里面同时存在不同维度的二个宇宙。一个是饿鬼道的宇宙，一个是人间的宇宙。
又比如，乾踏婆城，佛经说乾踏婆城的空间是与人间的很多城市重合的，但是人间的行动不会干扰到乾踏婆。
比如一个乾踏婆在路上走，他可以看见一个人类的汽车向他冲过来，但是是虚穿而过，不会发生真的碰撞，因为二者使用的不是同一个空间宇宙。
乾踏婆可以看见人，但是人类看不见乾踏婆。
还有天神界，也是法界里面的另外一个宇宙空间，天神可以看见人，但是人看不见天神。
法界是心的一个整体，而宇宙是时间和空间的一个混合体。
法界不增不减，法界里面包含了无数个宇宙。
一个大宇宙里面，包含了无数的星球和空间时间。
宇宙里面有时间和空间的流转，是生灭法。