意与思想2018-11-13 22:04:39

佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。

这段佛经,是四十二章经里面的一章。今天给大家简单的讲解一下。

摄摩腾尊者,是这部四十二章经的翻译者,也是第一个从西域来到中国的僧人。汉明帝梦见金色神人,于是派人去西域求取佛法,当时西域众僧都推举摄摩腾尊者,说他梵行第一,总持佛法。于是汉明帝的使者就迎请当时西域最牛叉的大德摄摩腾尊者来中国传法,摄摩腾尊者来到中国之后,翻译了四十二章经,但是在传播佛经的过程中,受到了道教众人的阻碍。

于是汉明帝就让当时中国的道士与摄摩腾斗法,用大火烧佛经和道经,结果道经都烧成了灰,佛经历火而不毁。当然,这肯定是摄摩腾尊者的神通力。

然后摄摩腾尊者大显神通,飞在空中,做十八种神通变化,比如身体变大变小,身体放射金光,身上燃火,身上流水,遁地而行,等等,彻底折服了当时的众多道士,当时有一大半有名望的道士都投身拜师到摄摩腾尊者的门下,于是佛教开始在中国立足传播,这是具有历史意义的事件。

没有神通,佛教就会灭亡。

如何修神通?很简单,布施不存钱,持戒,忍辱,坐禅。坐禅的修行者很多,但是能忍辱的人很少,忍辱修成了,打坐肯定发神通。一坐就是一天不动。一座低于四个小时的,那都不叫坐禅。坐禅是修心,一次坐到四个小时之后,身体空掉了,才能见微细心。

言归正传,开始讲这段佛经。

有人患淫不止,淫就是阴部的生殖器,比如摩擦挤压什么的,产生快感,从而堕落到畜生和地狱。快乐之后必然是无穷的痛苦。

这个人患淫不止,止不住,就跟佛说,这个忍不住,干脆拿刀把生殖器割掉。

佛就说,用刀割生殖器,还不如割去心意。

心意就如同正腐部门的长官,或者是一个大公司的总经理。最高统帅就是心意。

心意如果停止了,其他的一切部下都会停止各种行为。

用刀割生殖器是没有用的,因为你生生世世都会有贪爱心,从而受到肉身,每一个肉身都会有生殖器。你生生世世无穷多个生殖器,你割得完吗?永远都割不完。

生殖器是从哪里来的?就是从贪爱心,嗔恨心,愚痴心,从这些心意而来。

心意是主宰,是因果轮回的关键。

所以,佛说,割生殖器没有用,要割自己的心意。

淫欲生于你的意识,这个淫欲是从哪里来的?是你的意识产生的。

意识是什么?是思和想。

思和想是什么?是物质和时间流注混合而产生的妄想。

色,就是物质。行,就是念念生灭的时间流注,如同大河,念念不断,涛涛不绝。如同钟表,滴滴答答不停的走动,一秒又一秒,时间流注永远都不停止。欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。

就是说,不要执于物质,也不要执于时间,要打破时间和物质的妄想。

如何打破?负重走,大拜,坐禅。

比如你手里提一个100斤重的壶铃,你不会有任何的心意念头,只要起一个心意念头,100斤就会感觉提不动了。

比如做硬式的大拜,直接站立砸到地上,然后急速起来,起来用力的那个一瞬间,也是没有任何的心意思想念头,只要有一个念头,

比如做硬式的大拜,直接站立砸到地上,然后急速起来,起来用力的那个一瞬间,也是没有任何的心意思想念头,只要有一个念头,你就不敢砸下去,也无法急速撑起来。

就是要保持这种无念无思无心意的禅定状态,才可以坚固持戒,无垢地。

坐禅,一次坐六个小时,呼吸都没有了,身体也没有了,心意也没有了。就是这个意思。所谓这个意思,即非这个意思,是名这个意思。哪里有个什么意思可以用来理解呢?

凡是自以为有个意思,有个理解的,都是入魔,都是错的。


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