红文殊智慧与福气 2022-10-18

文殊语狮子修持仪轨——聪慧增明

 

悦处陈设佛像及供品 
欢喜至诚皈依发心后

思无量心以及空性义 
观空咒诵万法空中融

 

那摩

三宝总集上师文殊尊   
恒时不变于您我皈依  

为利众生修持文殊佛

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生恒时不离殊胜安乐

愿诸众生住于远离贪嗔亲疏之等舍心（诵三遍）

 

嗡 娑巴瓦 修达萨儿瓦 达儿玛娑巴瓦修多杭（观空咒）

 

空中蓝狮莲座圆月上 
自成德字变现红文殊

绸缎珠宝庄严跏趺坐 
手持宝剑青莲及经函

身前莲月舍字成妙音 
微笑微怒蓝色绸宝饰

手持宝剑经函站立姿 
文殊心间珍化金色轮

四辐中央具德宝剑立 
周匝咒鬘犹如灯串绕

妙音心间四瓣莲花中 
具舍宝剑直立咒环绕

如自智尊迎请无二融 
心间种子、咒鬘光芒射

情器变现佛与无量宫 
明咒诵故于心德字中

红黄德字犹如光鬘般 
相继而生文殊右鼻出

入于妙音左鼻舍中融 
于舍舍字咒鬘灯串般

循彼妙音右侧鼻孔出 
进入文殊左侧之鼻孔

顿时变现啊哩嘎哩咒 
自身乃至毛孔诸遍满

放光净除痴暗智慧增 
如是无间旋转咒鬘中

智慧光芒云涌普放射 
动静轮涅一切周遍故

佛与佛子声缘班智达 
凡夫智慧总持念力皆

变现洁白甘露光明相 
融入顶处周身悉遍满

三藏四续密明总持咒 
动静音声以及诸善说

无余变现啊哩嘎哩咒 
融入舌故获得语自在

日月珍宝星辰等光辉 
大种良药动静之鲜泽

佛及佛子诸护世间者 
辩才王臣妃子等心意

变现璀璨五光心间融 
获得无碍辩才金刚意

如是仅是射收所缘中 
安住诵此殊胜明咒王

 

嗡舍德玛咩德邦曼孜熙儿蒙舍 斋加瓦儿达呢舍德梭哈

 

二十一字密咒鬘 
父母无二共同咒

具信至诚之心中 
远离诵患竭力念

如是功德依次为 
百遍不忘总持获

千遍通达诸音语 
万遍日记五千颂

十万智慧疾迅增 
契经以及论典义

通达获得语自在 
虽未希求现世利

然却长寿身强健 
众生顺服权势增

五眼以及六神通 
乃至佛果亦获得

总之殊胜与共同 
一切悉地无勤获

上根一日中二日 
劣根三日修成言

加持迅速极广大 
甚深修法此仪轨

文殊传于帕当巴 
彼以悲心教他众

此文灌顶及授权 
修持智丸事业等

遵照当巴教言行 
结行供赞及祈请

自身化出供养天女众 
遍满虚空本尊献供养 

七种受用以及五妙欲 
轮王七宝吉祥八瑞物 

山王四洲人天诸享用 
意幻供养文殊父母尊

祈求疾速赐予我智慧 
无碍通达一切经论藏

狮子莲花座垫上 
佛子文殊菩萨尊 

身红执持宝剑函 
语狮您前敬顶礼 

莲花日月座垫上 
能生诸佛之母尊 

身蓝执持宝剑函 
妙音佛母敬顶礼
 

红文殊父母祈祷文

那摩瓦格秀ra耶！

三世一切佛  语体出有坏 
莲花部主尊  亦称语金刚

祈祷无量光  与您无二别 
显现为长子  菩萨摩诃萨

执剑红文殊  语狮父祈祷 
智慧佛母现  三世一切佛

语女妙音母  亦称恒河女 
语言母祈祷  祈祷加持故

我与诸徒眷  见闻忆触众 
无明暗极除  智慧脉愿开

从今生世中  勿成邪慧者 
智慧愿圆满  如来如海经

总持愿获得  法性本清净 
缘起无虚妄  父母大悲故

所愿愿成就

 

此红文殊之智慧物、丸、咒轮等，由自己辛苦制作，诸禅修僧众于二十三天中，每日皆以一座猛力诵修，之后，大多数人都如仪轨中所说，梦兆善妙，三重节（佛陀入胎、成道、涅槃日，即藏历四月十五日）那天，作为取悉地文， 嘎阿赛作了如是祈请。

 

由心发光情器融自身 
彼亦渐融德及红点中

明点消融万象红彤彤 
共与不共成就自在获

回向发愿诵吉祥

偈颂形式此仪轨饶才火猴心宿月

时为上弦十三日成就无死胜洲中

麦彭巴造愿善妙

之后，土猴年一月十三日，于灯光下，胜乐宫中缮写，芒嘎朗！

 

文殊语狮子修持仪轨之传承故事

  佛陀最初将此法传于仙人斯玛格德，斯玛格德将此法又传给了婆罗门索德巴扎。

  在索德巴扎九十九岁的时侯，对轮回生起了厌烦心，对佛法生起了不共信心，他非常想了解佛法，但苦于不识文字，于是就在阿阇黎斯玛格德面前表示自己想学习文字，阿阇黎斯玛格德对他说：“你的年龄已非常大了，文字很难学会。”婆罗门心想：此言不差，可是如果不识文字，便无法学法，如果不知法，则无法修持，不修持，无法脱离轮回，脱离不了轮回，则无法获得佛果，所以，我当一心一意地祈祷文殊菩萨。想到这儿，便对阿阇黎斯玛格德说：“那么，祈请您将此文之传承传授于我，”斯玛格德听后，非常欢喜地传给了他。婆罗门问：“此法修持多久能够成就，”斯玛格德言：“若具缘分，一日便可修成。”之后，婆罗门在一尊文殊像前放置了一把宝剑，并立下毒誓：“倘若今晚您不显现尊颜，不赐予我加持，我便断头自尽，”如是作了祈祷。待天明时，文殊菩萨显现尊颜，对他赐予了加持，刹那间，一切法无碍通达，身体也变成了八岁童子形相，人称婆罗门谓作明童子，后来，作明童子将此法传给了妙音自在，妙音自在又传给当巴桑吉等……，如是辗转传至藏地。

 

   嘎玛拉协拉（莲华戒）言修成此法之征兆，若梦采花日月升；耕垦田地饮墨汁；内心喜悦诵文字；拾得武器及经函，增长智慧无须疑。

译文注释

 

￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥

某人因为写文章不行，反复祈求于我。

那么应当专修此法。

虽然仪轨里面说要修三天才可以成就。不过现在是末法时代，有些人的浊气特别严重，想要大成就，应当专心修一年。

比如读书考试，写文章发表论文，这些东西，都应当修此法，非常快速的成就，最多一年，快的估计只要三个月。

无论是理科或者文科，修红文殊都可以成就事业。

唯一的缺点，是会短暂性的超级穷，比如穷十年，穷20年。

比如我以前闭关的时候，整整超级穷了20年。

智慧成就以后，福气都用来支持智慧的运作，所以会特别穷。

比如群里有个博士生，朱奥含，他虽然读书很厉害，但是一直特别穷，穷了有十年，最近才开始慢慢有一点起色。

怕穷的人，不要修开智慧的法门。

但是你如果以后想发大财，还是应该开智慧。

开智慧虽然会让你穷个十几年，但是以后的受用无穷，后福无穷。

因为，如果你有智慧，你以后修福气的速度会是别人的几百万倍。

现在，会特别穷，因为智慧的运行需要消耗大量的福气。

大脑和心脏的运行会消耗大量的体力，导致四肢无力。

人傻钱多，如果你很有钱，想要开智慧，那是非常困难的，需要先把钱全部都布施掉。

你没钱了，然后所有的亲戚朋友，老婆儿女，都恨你，都不想理你，然后你就彻底安静下来，安静三年没人打扰，智慧彻底打开。

我以前闭关的时候，亲戚来访，一律拿棍子打出去，后来就彻底清静了，但是超级穷。

这个仪轨的最重要的地方，在于两个。

一个是大脑，大脑是魂之所在，密宗里面叫做是白色明点。

下腹部的拙火燃烧起来，白色明点被融化，大脑里面产生大量的白色甘露。

比如14岁的处男，第一次射精，精液是乳白色的，就跟牛奶颜色是一样的。

肾脏骨髓的的乳白色精华，来自哪里？来自大脑。

下腹部的拙火，也就是红色明点的能量，感应脑子里面的白色明点，白明点产生大量的乳白色甘露。

下腹部的拙火，是什么？是母续部，也就是胜乐金刚轮。

为什么叫母续，因为女人的红色明点能量比男人强十倍。

有一个笑话就是，男人永远都不要跟女人比性能力，那是自讨苦吃。

脑子里面的白色明点，是什么？是父续部，也就是密集金刚轮，又叫眉心轮和顶轮。

母续部主要是密轮和脐轮。

所以大威德金刚是父续与母续的结合体。

宗喀巴大师主修三种法，胜乐，密集，大威德。

先修胜乐，然后修密集，最后融合到大威德里面。

红白明点融合成一体，成就五彩虹光身，肉身化成光蕴。

所以，这个红文殊仪轨，讲的是什么？首先是开启大脑。

大脑最重要的是什么？是白菩提，乳白色的甘露。

本尊降临，用乳白色的甘露灌入你的头顶中脉，灌入骨髓。

这样你的大脑才会开始有超频工作的能力。

大脑是硬盘，心脏是什么？是cpu。

心脏是红色的能量。

所以你要观想，红文殊发射红色的光明，被你的血液和心脏吸收。

一个是白色的甘露，一个是红色光明，只要你掌握了这两个要点，此仪轨也就没有任何难度了。

嗡舍德玛咩德邦曼孜熙儿蒙舍 斋加瓦儿达呢舍德梭哈。

这个是红文殊的根本咒，念满30万遍得大成就，需要慢慢的念，不可以加快速度。