身体乃是业力所现 2023-04-05 11:33
我在高铁站，看见各种各样的人，实在是感觉很有意思。
每个人都不一样。
佛经里面说，我们这个肉身的形体和特征，乃是无量万亿大劫以来，我们自己的各种各样的业力，综合在一起，汇聚而成此肉身。
比如最简单的身高，佛说傲慢的人，得矮小身。
有恭敬心的人，得长大身。
比如美貌，修忍辱心的人，下一世得美貌。经常发怒的人，这一世就得丑陋报。
修布施的人，得迅捷身报。
偷盗的人，得监狱报，哪里都不能去。
修布施的人，想去哪里都很快速，想去即去，非常容易，非常快速。
这是几种最基础的业报。
比如喝酒，得愚痴畜生报。
比如教授坐禅，得上身如狮子圆满肉身报。
我平时很少有耐心能教授别人坐禅，因为各种各样的乱七八糟的问题，太多了。
教授别人坐禅，这个果报就是你的肩膀和胳膊都会非常的圆满，就跟阿难一样，特别圆满好看，特别迷人。
现在美女的胳膊都非常的细，这实际上是一种病态。
我年轻的时候见过几个那种胳膊非常圆满，非常粗肥的美女，那种特别好看，真正的极品美女。
特别勤劳，胳膊特别粗，也会超级好看。不是那种肥胖的感觉。
修持戒的人，得威严报。
持戒久的人，面相有威严，别人一看就会感觉害怕。
耳朵是福报大，比如以前笑梅她的耳朵就特别大，一天能做七千个大拜。
金臻妹子的耳朵很小，但是福报也很大，但是这种就是自己辛苦修福报。
耳朵大的人，不需要自己辛苦就有福报。
耳朵小的人，需要自己特别辛苦才能有福报，一生都没有时间偷懒，命苦。
自己命苦没办法，不能怪政府。
还比如，群里的平凡，上一世念诵了很多药师经和药师佛的名号，所以这一世有点宝相庄严的味道。
后来他十万个大拜修完以后，宝相庄严就渐渐隐去了。
因为大拜修的是恭敬心，能收藏福报。
你如果一天到晚的在别人面前显现出宝相庄严，等于是在不停的消耗福报。
所以他十万个大拜修完以后，我就看见他渐渐隐去宝相庄严。
所以，一个人的各种各样的业力交织在一起，显现在肉身上，是非常有意思的，非常的复杂。
楞严经说一个人最多可以有八万四千种业力。
喜欢骂人的人，比如我年轻的时候就特别喜欢恶口骂人，牙齿容易坏，掉了一整颗。
我老妈一生都不骂人，特别生气的时候最多就是去公司经理家里堵门，但是也不会骂一句脏话，所以她70多岁，牙齿一颗都没坏。
牙齿就是跟口业有关系。从来都不骂人的人，牙齿特别好。
这玩意就是业力。
我40岁以后，也很少骂人了。
有的时候会忍不住，但是基本上骂的是越来越少。
按照华严经的说法，菩萨道最麻烦的是瞋业，能造成百万种障碍，基本上肉身的百分之九十九的疾病业力都是因为瞋业，发脾气，生气，发怒，嫌弃，埋怨。这种业力。
声闻道修阿罗汉，最怕的是淫欲，破戒。
菩萨道不怕淫欲，因为菩萨道修的福气特别多。
菩萨道最怕的就是瞋恨这种业力。
嗔恨能坏菩提心，嗔恨能破坏肉身，嗔恨能毁坏禅定。
普通人一怒大瞋之后，最少要一个月才能恢复。
我闭关到最后的时候，一怒大瞋之后，十分钟就彻底恢复了。
八地菩萨可以一秒大怒瞋，一秒彻底恢复。
比如我现在，在高铁站里面散步，并没有修布施。
但是我现在，心意识的流注里面，无量的布施种子在呼啸而过，以前修过的无量布施种子，如同滚滚河水，在不停的流注。
瞋恨的业力会剧烈摧毁善业的种子。
但是善业的种子如果特别多，也可以剧烈快速的消灭现行的恶业习气。
一切的业力，从本质上来说，都是空性。
但是从实际的修行上来说，还是要努力消灭恶业，修习善业。
古代贤劫七佛只有一个偈子。
诸恶莫做，诸善奉行，自净其心，是诸佛教。
传说有一个人，听闻这个偈子，努力修习念诵七天七夜，就飞到天上去了。
目光外驰，不知道回光返照，所以耳朵就小。
大家眼睛一闭上，就昏昏欲睡，这个不是回光返照，这个是昏沉。
所谓回光返照，就是想象自己的眼球是能量发生器，如同光明珠，把眼睛闭上，能量往身体里面照射。
照射自己的脑髓，照射耳朵，照射心脏，照射胃肠。
照射到哪里，哪里的细胞和气脉就会吸收到能量，发生巨大的变异。
长期不接受照射，就会萎缩变小。
金臻最大的问题就是眼睛漏得厉害。
不要以为生殖器漏精漏水才是漏。
人体最大的漏，是眼睛。
要学会经常回光返照自身。
不要往外面看，看得越多，眼睛越黑黢黢的，像个熊猫眼一样。
要学会回光返照，把眼睛的能量，照射到脑髓里面，照射到肠胃里面，照射到心脏里面。
史路的肠胃心脏不好，跟金臻也是一样的毛病，不懂得回光返照。
一睁眼，就在不停的漏眼神。
一闭眼，就在不停的昏沉。
目光外驰，不知道回光返照，所以耳朵就小。
大家眼睛一闭上，就昏昏欲睡，这个不是回光返照，这个是昏沉。
所谓回光返照，就是想象自己的眼球是能量发生器，如同光明珠，把眼睛闭上，能量往身体里面照射。
照射自己的脑髓，照射耳朵，照射心脏，照射胃肠。
照射到哪里，哪里的细胞和气脉就会吸收到能量，发生巨大的变异。
长期不接受照射，就会萎缩变小。
金臻最大的问题就是眼睛漏得厉害。
不要以为生殖器漏精漏水才是漏。
人体最大的漏，是眼睛。
要学会经常回光返照自身。
不要往外面看，看得越多，眼睛越黑黢黢的，像个熊猫眼一样。
要学会回光返照，把眼睛的能量，照射到脑髓里面，照射到肠胃里面，照射到心脏里面。
史路的肠胃心脏不好，跟金臻也是一样的毛病，不懂得回光返照。
一睁眼，就在不停的漏眼神。
一闭眼，就在不停的昏沉。
不懂得回光返照的妙用。
自己要去学习琢磨回光返照的功夫，这是无法教授的，只能自己去揣摩。
要想象自己的眼珠子，就是高级能量珠，会发光，能注射能量。
回光返照修习久了，再把眼珠子舍弃掉，学会用元神照射。
元神照射久了，再把元神也舍弃掉，学会寂灭禅定。
博隆以前2019年转山的时候，就有那么一丝寂灭的味道了。
史路以前2015年的时候，也有一丝寂灭定的味道。
但是都不持久。
心意识容易生起来，因为金钱，因为美女。
不贪钱，不贪美女，不看小说，不打游戏，心意识就寂灭掉了。
回光返照入门的时候，最简单就是爬山。
爬山的时候喝一杯咖啡，确保神经的特别兴奋。
然后冲刺爬山。
爬到真火特别旺盛的时候，停下来，站住不要动，把眼睛闭上，回光返照，看自己的大脑，这个时候就最清晰。
静静的看着自己的大脑里面。
慢慢的会有光明出现。
舌头抵住上颚。
爬山的时候，任何人跟你说话，你都不要理他她。
别人问你还有多远，你就当没听见。
爬山的时候不要开口说话，开口说一句话，你的真气就漏了。
尤其是做功夫特别好的时候，你会很明显感觉到开口说一句话都不好。
博隆和鹏宇应该经常都会进入这种状态，以前转山的时候。
转山的时候，任何人跟你说话，你都不要理他她，一个字都不要说。
尤其是自己感觉真气已经内凝住的时候。
做功夫最要紧的时候，真炁内凝，速度转山，一个字都不要说出口。
说一个字，真炁都会漏，不凝聚了。
意念动，则真炁散。
意念不动，则真炁凝聚。
真炁凝聚，则力气大增。
速度转山爬山的时候，体内真炁沸腾，只要说一句话，你就漏大发了。
想要说话可以，先停下来歇息五分钟，等气血平和下去，然后再开口说话。
骂人掉牙齿。所以我现在基本上不骂人。
看见徒弟的缺点，很委婉的说一点。
很委婉的说一点，那就是惊雷霹雳。
你要是真当成很委婉温柔的说一点，那我也没办法了。
你自己看着办吧。
很多凡夫，一怒大瞋心的罪业，一辈子都灭不掉。
像博隆史路，跟我久了，大概一个月能灭掉瞋业。
大负重的时候，不要说起瞋心，就是普通的一个念头都不行。
所以，灭瞋心最好的办法就是大负重，200斤，300斤，负重的时候，一念不生。
心里只要有一念，力气就没有了。
或者双盘打坐禅定，也是一念不生。
脑子里面有两个念头，那根本坐不住的。
思考，对比，盘算，计较，然后生起瞋心。
不去计较得失，就不会有瞋心。
瞋心的根本还是分别念。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
心即是佛，无量寿经写的，是心作佛，是心是佛。
大圆满续里面说，心本来就是佛，不需要任何修行，不需要任何造作。
心的体性，赤裸裸，明朗朗。
不需要任何造作，不需要任何起心动念，心体本然即是佛，一切功德圆满具足。
一念不生全体现，一切功德圆满具足无缺。
你越是造作，越是起心动念，就越是贫苦。
本来心就是佛，一切福报具足圆满无缺。
你非要去不停的揣摩，越琢磨越是不得真意。
大圆满是无上密续，修七天就可以成佛。
七天之后没有成佛的，那就只能修六波罗蜜慢慢磨。
比如有些很穷的人，我不敢跟他说布施，只能说大拜和灭业障。
你跟他说布施，他会想，上师是不是想搞我的钱，然后心里罪业更加深重。
你不跟他说布施，只能说大拜和持戒，然后他修了好几年，也没有发财，说学佛不灵。
等他修了三年的大拜和持戒，有一点真意了，才能跟他说布施。
有很多人，打坐一辈子，都不能提钱，一提钱，他跟你急。
炁不正，不入中脉，打坐一万年，还是个野狐狸。
炁入中脉，打坐十分钟，悟解空性，一切都能舍弃。
钱空掉，肉身空掉，父母儿女都空掉。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。