出家人自赞毁他 2025-03-08 20:21
这几天经常看见有一些出家人，发表一些非常愚痴的言论，自赞毁他，说出家人如何如何的好，在家居士如何如何的不行。
我就想问他一句，当年维摩诘居士，为什么不出家？
除了文殊菩萨以外，一切大阿罗汉，神通，智慧，辩论，都不能敌于维摩诘居士。
一切出家众，都是维摩诘居士的手下败将。
你持戒，什么是戒？你真的是在持戒吗？
持戒就一定可以有智慧吗？
你出家人说法，就一定超过在家人吗？
都是妄语妄想而已。
如果出家人讲经说法一定超过在家人，那么，维摩诘居士这部佛经，就不会存在。
正因为末法时代，无比恶浊，有很多大菩萨，化身为居士，教化众生，所以才会有维摩诘经。
所以，以后你们如果看见某个法师说，出家人讲经说法一定超过在家人。这个法师一定是要下地狱的，已经触犯菩萨戒根本堕罪自赞毁他。
所以一定要远离这种愚痴的出家法师，自误误人，俱下地狱。
当年清朝的皇帝去五台山，看见一个男的抱着女人在池子里玩。
皇帝大怒，僧人居然不持戒，于是就弓箭射之。
然后追之，一直追到澡浴池寺，发现弓箭插在文殊菩萨的身像上面。
我就问一句：文殊菩萨为什么要抱女人？这是不是破戒？
如果破戒了，文殊菩萨要不要下地狱？
如果下地狱了，要不要感受痛苦哀嚎？
各位出家法师可以好好想想这个问题。
更有甚者，有些出家大法师，勾结国家权力，恶意打压居士说法，这种出家法师，以后万亿大劫，永堕阿鼻地狱，十万亿佛出世，也不同意忏悔。
不听忏悔，不通忏悔，灭佛正法，永堕无间。
万亿诸佛厌恶此人，不通忏悔。
现在这些什么互联网宗教证书，就是一些贪财的出家人搞出来的东西。
你出家，一年收入十几亿，要不要脸？
真是不要脸，死后永堕阿鼻地狱。
在家居士不收供养，难道要出家人收供养吗？
出家人如果收供养，放不下金钱，那你出的什么家？
什么是出家？出家就是不受一切金钱供养。
如果出家还要钱，那你还不如还俗。
还俗起码不堕地狱。
你一边出家，一边疯狂的敛财，真是以后惨不忍睹，万亿大劫堕无间地狱。
出家首先就是不受一切金钱，其次是不受一切女色淫欲。
出家人手里但凡有一元钱，都是要堕地狱的。
什么叫出家？你自己先搞搞清楚。
大悲寺就做的很好，只接受当天的吃食供养，不接受一切金钱。
甚至不存储第二天的吃食。这个才是出家。
一边出家，一边想要收供养，这个不是出家，这个是在修地狱业。
真正的出家人，绝对不会接受一毛钱，因为这是堕地狱的罪业，他只能接受当天的吃食供养。
吃食，水，衣服，卫生纸。除此以外，不能受一切供养。
况且现在国家给每个僧人每个月都有补助金，你还要收供养，岂不是要下地狱？
你如果想要收供养，首先就是要还俗，不能披着袈裟接受供养。
僧人的戒律还记不记得？居然还敢收供养。
在家居士有钱，出家人都是很穷的。这才是正经道理。
如果一个出家人很有钱，那他还能出家？
金钱是在家人的东西，出家人是不能使用的，这是很明白的道理，这位大法师居然利欲熏心，都不记得了。
如果出家人能存钱，能使用金钱，那真是骗人的出家人，是虚假的出家人。
真正的出家人，是不能存钱的，更不能使用金钱。
现在僧人敛财的手段无非就是借口修建寺庙，大量的搞钱，最后钱搞到哪里去了，估计他自己都不知道。
更有甚者，做大法师，公然接受徒弟供养的。
你接受徒弟供养，你的僧人戒律还要不要了？
我是在家居士，所以我可以接受金钱供养。
你一个出家人，你接受金钱供养，你不怕破戒下地狱？真是愚痴。
每天念诵戒律的人，居然好意思指责居士收供养。
居士不收供养，难道让你一个出家的持戒人收供养吗？你就不怕下地狱？你每天念诵的戒律都念到哪里去了？
很久以来，人民普遍有一个错误的认识，认为出家就是不近女色，不吃肉。
这个是非常错误的认识，我告诉大家。
真正出家人的第一个大戒，就是不接受金钱供养。
一毛钱都不能接受。
只能接受每天的饮食供养。甚至都不可以预存第二天的饮食。这是大悲寺给我们表演的，也是佛经里面讲的。
如果僧宝就是披着袈裟收钱的，那谁都可以，有谁不会收钱的？
你凭什么能做僧宝？
僧人凭什么能是宝？
你不近女色？在家居士不近女色的也很多啊。
你不吃肉？我十年不吃肉，比你更厉害。
僧人的最重要的大根本戒，不接受金钱供养。
明白了吗？
无论是在家修行，还是出家修行，修行的第一个重要的事情，一定是金钱。
在家人，是赚钱，然后修布施。
出家人，是彻底不接受一切金钱供养。
这才是真正的修行。
一个大法师，修行入门的要点都不明白，还好意思自称为僧宝，真是愚痴至极。
金钱这一关过不去，你修个毛线，趁早还俗起码可以不堕地狱。
口袋里但凡有一毛钱，都不能自称为僧人，明白吗？
有的出家人要说，我不近女色，但是存一点钱可以的。
这也是非常愚痴的想法。
你口袋里但凡有一毛钱，你就一定会破戒近女色。这是很明白的事情。
为什么出家人一定不能有金钱？释迦牟尼佛是虐待狂吗？一定要让你很穷苦？
就是为了持戒。
你持戒不行，你干嘛要出家呢？赚钱？
妄为尊贵？
你持戒好不好，别人一看你的眼睛就知道，别人一听你的声音就知道，根本瞒不住的。
别人不说话，只是给你留个面子而已。
如果存钱也能持戒，释迦牟尼佛一定不会让僧人受穷。
僧人为什么要乞食？是因为不让存钱，明白了吗？
僧人存钱，必堕地狱。
所以出家人只能做法施，不能做财施。
现在很多出家人到处积累财产去作布施，这不是出家人的做法。实际上，在家菩萨以财布施为主，出家菩萨则主要作法施。
出家人积累金钱，以做布施，这是非常愚痴的做法。
出家人以根本戒为生命，根本戒都丢掉了，修布施有个毛用？
既然出家，就不能存钱，口袋里一毛钱都不能存。
如果存钱，那就肯定不是出家，是欺骗佛祖，欺骗大众，必定堕阿鼻地狱十万亿劫无有出期。
出家乞讨吃的喝的，这是东南亚佛教国家几千年的传统。
中国已经把这个传统丢了，这是非常愚痴的。
战乱的时候，自己种田可以理解。
和平时代，必须要乞讨才能证四果阿罗汉，这是毫无疑问的。
不乞讨，就不能消灭傲慢和淫欲，就肯定不能证四果阿罗汉，更不可能证菩萨地。
一般来说，财施等以财物作功德主要是对在家菩萨而言的，作为出家人，唯一要修学知足少欲，依于深山静寺，历经苦行坚韧不拔地实修圣道三学，这一点极为重要。有些出家人放弃自己本该做的（闻思修行）善事，整天周旋于经商、务农等等俗事当中，通过欺骗手段及为非作歹的方式积累财物，自以为进行上供下施等是在做功德、修善法，实际上这种做法没有任何实义。正如单巴仁波切所说：“若不如法而行法，正法反成恶趣因。”所以，随时随地始终如一地做到知足少欲实在难能可贵。
依照大圆满前行的讲法，现在百分之99的僧人，死后都是要堕地狱的。
大圆满是大乘佛法，并不是小乘佛法，但是也依旧不支持出家人收金钱供养。
所谓的出家人受持根本大戒，也就是断除金钱的贪欲，以后不接受金钱供养，只能乞食。
就算是不能乞食，也应当不存钱。
别人供养你100元，你如果一个小时之内没有把这100元布施出去，那你的根本戒就毁坏了，你就不是僧人了。
所以出家僧人不是那么容易做的。
国安局的领导经常喜欢问我为什么不出家。
呵呵，我如果出家，全中国一百万僧人，都要疯狂咒骂我。
那我领导几万僧人，他们一毛钱都不要存。
我如果出家，严格按照佛经写的来做，就像当年能海上师那样，现在这些僧人百分之90都要还俗，根本不能忍受。
而且出家人不能跟女人说话，说一句话，根本戒破坏了。
现在寺庙里面到处都是女人。
上海的静安寺，武汉的归元寺，美女比比如仙云。
问我为什么不出家？出家能持戒？出家能不近女色？
现在出家是什么？是斗争坚固。
一百个人打你一个人，打你三年，你忍得住，才能出家。
你要能同流合污，你才能出家。
我已经是非常的留口德了，很多话不想说。
现在这些出家人，是越来越不知道收敛。
皈依三宝，是皈依佛法僧。
佛是什么？自己的心是佛。寺庙里面的佛像是佛吗？肯定不是的。
寺庙里面的佛像是佛吗？
你们大声的回答我。
刘唐雨阳：不是！
法是什么？法是空性。
空性流出一切法。
佛学院是法吗？不是的。
中国政法大学是法吗？也不是的。
法是空性。
空性是什么？空性就是心的本质。
佛法僧，僧是什么？僧是戒律。
出家人是僧吗？不是，因为他有存钱。
皈依三宝，意思就是皈依自己的戒定慧，不皈依外面的假三宝。
佛像都是假的佛。
出家人胡言乱语，都是骗人的。
僧人也都是假的。
自己的心就是佛，心就是空性，心不污染就是持戒僧。
除此以外，更无其他的三宝。
我想请这些出家人记住一句话。
居士怕因果，因果怕僧人，僧人怕居士。
如果我们这些居士不留口德，毫不留情的攻击披露僧人的事情，僧人是无法存活的。
这句话是几千年的生存智慧。
哪个僧人法师如果傻乎乎的去跟居士杠，那是脑子进水了。
出家人最大的弊病，就是说话不经过大脑，做事不经过大脑，以为自己可以无法无天。
不学习因果，不惧怕因果，不相信因果，这是出家人最大的毛病。
做人，要敬畏因果，所以很多出家人的事，我是不能说的。
我能说的，那都是僧人自己先说出来的。
南传佛教，北传佛教，小乘佛法，大乘佛法，密宗佛法，都是不允许僧人接受金钱供养的，一毛钱都不可以，这是毫无疑问的事情。
如果是为了修建寺庙，而接受金钱供养，也是会破戒下地狱的，这是毫无疑问的，我在佛教里面混了几十年，各种各样的修建寺庙的事情看得太多了。
真正的出家人，不需要寺庙，自己的心就是佛。
修建寺庙对于出家人来说，都是地狱业力。
妙莲老和尚在香港的山里闭关20年，就是住破房子。
如果他有寺庙，他一定不会成为香港的高僧。
30个人住一个房间，你才能明白忍辱和精进的真谛。
------------------------------------------2025-03-13 续
无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗（pí）沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞（sè）、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”
居士可以演说佛法，这是释迦牟尼佛在普门品里面说的。
另外根据这个佛经，出家人只可以对出家人演说佛法。
出家人如果对在家人演说佛法，属于是自我污染精神，随时可能破戒。
我如果问出家人，如何降伏女人。
出家人一听这话，就已经破戒了，无论怎么说都是破戒。
所以出家人收在家人当徒弟，随时都是破戒的。
破戒就下地狱。