我对《心经》的断句2011-07-22 00:03:56《般若波罗蜜多心经》玄奘译本
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵。
依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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以上就是我对心经给出的标点和分段。这个可不是我一时心血来潮就断下的，而是我十几年来读的结果。
我记得在十几年前，这个心经我硬背了一个月才把它背会，每天不停的念，我业障很重。
那个《时》字的的判法， 观自在菩萨有没有可能有一秒钟的时间是不在般若里面的？
不可能。观自在菩萨已超越了时间，就报身佛来说，也是每时每刻都在般若里面的，所以时字不能放在上一句的最后。
这个时字，只相当于一个虚词助语，并没有多大的意义。
《以无所得故，菩提萨埵。》这一句，菩提萨埵4个字相当于一句咒，有很多很多的含义，比如：证入大寂灭，教化成就一切有情，自觉觉他，等等。。。。。。所以不要相信网上的那些语言学家搞出来的判句和解义，解一漏万，自误误他。