我给随喜下一个定义2012-10-05 07:05:51

这是我以前写到论坛上的,刚才写那个阿含经的文,就想起顺手把忍辱的另外一种修法也讲一下。http://blog.163.com/yc791022@126/blog/static/10592953720129554642495/
或者还补一点,随喜,就是为别人美貌而欢喜,为别人有钱而欢喜
 
为别人官位高而欢喜
为别人修行很好而欢喜
就好像是自己的一样,不要起嫉妒恨心。
丑的不嫉妒恨美的,美的也不嫌弃轻蔑丑的。
 
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发表于 2011-5-19 21:26 
我给随喜下一个定义
我学佛十几年,书上没有看到过随喜的定义,网上也查不到。
所以我给随喜下一个定义,如果你有不同的意见,请多赐教。
我对随喜的定义是:一,认为别人做得很对,应该这样做
           二,看到别人的这种行为,自己的内心很欢喜
           三,就好像是自己做的一样。
完全满足以上三个条件,就叫作是随喜了。
今天《文昌勇猛智 》问我随喜,我一看就知道了,他还不懂啥是随喜。
问:有时候放生的贴子太长了、不想等,仅仅只这样回复一下算是随喜吗?功德大不?
答:你一定要看清楚别人放的是啥子,是青蛙还是泥鳅还是鲤鱼?这个要看清。
你一定要看清楚别人放生的数量,是多少斤,或是多少数目。
随喜的功德是特别大的,金光明经上说常修随喜的女人,现世就能转肉身成男身。
男人修随喜,自身的阳气和命气都会大大增长。
但是有个前提,你随喜别人的放生行为,你自己一定要有放生过很多次的经历,否则不能叫真的随喜,就是说你对你随喜的这种业行一定要很了解,一定要自己做过才会很了解嘛。
别人念了500遍金刚经,你也可以修随喜,但你也要念过很多次金刚经,不然你连那个是什么都不知道,也就谈不上是真的随喜。
在六度里面,随喜是叫做忍辱。
在华严大乘顿教里面,讲唯识,就把忍辱的修法给方便化,就成了随喜。
随喜就是忍辱。随喜和忍辱是一体异名。
不信的话,你可以把六度的顺序和华严行愿品的十愿对照起来看。
1礼佛和2赞佛是前方便,没有钱的人也能依此很快的证生起功德。
3广修供养就是布施。4忏悔业障的最后一句就是恒住净戒。
5,随喜,就是不怒,忍辱。6请转法-轮就是精进,法-轮就是心脉轮,佛说精进如火,心者,火德也。
7,请佛住世,涅盘经说佛的禅定已得自在,能住世一劫或至无量劫,寿命的自在就是依靠禅定。
8常随佛学,学一切智,学一切法,一切法皆从空性流出,即是般若。
9恒顺众生,就是第7地的方便波罗密,无量方便,恒顺众生,善巧度化。
普贤十愿就是在以很方便的另类善巧宣说六波罗密的另外一种修法。
忍辱不可能天天忍,但随喜可以每天修几十次。
忍辱和随喜的果报是一样的,都是现世很快成就。
可是我看论坛里真的每天修随喜的人很少很少,大概是不懂随喜是啥意思吧。
所以看那些图片多的贴,真的很纠结。
看吧,图太多,打开超慢,忍啊,忍。
不看吧,图多的都是放生量大的,不随喜就漏过去划不来。
随喜虽然是完全属于心法意业偏多,但看明白了,打上随喜二字还是比较稳妥一些。
文昌勇猛智,也许掉你面子了,哈,忍啊,忍就是随喜,随喜就是忍。
我以前写过2个忍辱的功德了:
忍辱者大力大财http://www.folou.com/thread-210812-1-1.html
忍辱的福报http://www.folou.com/thread-186625-1-1.html


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