请不要印刷流通《玉历宝钞》2011-08-11 00:10:38
玉历宝钞的内容并不假，都很正确。
但是，我要说的是，玉历宝钞是现代人从各种善书东抄一点，西凑一点，搞出来的，根本就不是古人写的。作者劝善是好的，但这样骗别人就很不好。
其实真正的善书：寿康宝鉴，安士全书，这两本就很好，现代人注解的太上感应篇也很好。
玉历宝钞这书喜欢吓人，我不喜欢这个书。
我记得第一版的玉历宝钞里面写：观音见了玉帝，观音就跪下来给玉帝磕头。很明显是道家的人在恶搞，应该玉帝跪下来给观音磕头才对。
后来第二版的玉历宝钞就把这一句给删掉，没有了，但又从其他的几种善书上抄了一大堆加在玉历宝钞里面，却又不注明出处，好像是别的书在抄玉历宝钞一样，真是很可笑。
总之玉历宝钞的作者虽为劝善，但行为极其恶鄙。
玉历宝钞绝对不是古人写的，是现代人写的。
台湾那边，这种附佛的外道实在是很多，而且常常暗中毁灭佛教，自立门户。
在佛教的感应录上，哪怕是大恶人，到了阴间，自己只念一句佛号，甚至只念大悲咒开头的一小句，就把阴间给破掉，不受恶报，但在玉历宝钞里面，还有在阴间补念咒的，真是好笑。按照佛教古代的感应录，如果有人在阴间念佛咒，除了阎王之外，其他的所有众生都会被超度掉，阎王根本就不准你在阴间念佛咒佛经，念一遍后必定脱离阴间。
所以玉历宝钞一定是假的。
我并不是说玉历宝钞说得不对，只不过玉历宝钞里面绝大部份内容都是从其他善书上抄袭的，然后又胡乱编造一些东西杂进去。
十、附录（一）
救劫回生经中录唐京都宏福寺元焚法师自西藏回上表
太宗皇帝十二月礼忏悔发愿日期
正月初一日平明时向南方四拜，发愿行善，减罪一百劫。
二月初九日鸡鸣时向南方四拜，发愿行善，减罪一百劫。
三月初七日人定时向西方四拜，发愿行善，减罪一百劫。
四月初八日半夜时向东方四拜，发愿行善，减罪一百劫。
五月初三日黄昏时向东方四拜，发愿行善，减罪一百劫。
六月初七日半夜时向南方四拜，发愿行善，减罪四百劫。
七月初六日黄昏时向东方四拜，发愿行善，减罪三百劫。
八月初八日中午时向南方九拜，发愿行善，减罪三百劫。
九月初九日中午时向南方九拜，发愿行善，减罪一千劫。
十月初一日中午时向南方九拜，发愿行善，减罪一千劫。
十一月初三日黄昏时向西方九拜，发愿行善，减罪一千劫。
十二月初三日黄昏时向西方九拜，发愿行善，减罪一千劫。
以上日辰，是圣贤、仙佛集会之期。若能依此拜礼忏悔，必终身顺遂，后代子孙繁昌。
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以上出自玉历宝钞 ，明显是外道，在优婆塞戒经里面，佛就说了，要修行六度才能解脱，往六个方位拜天神是不能解脱的。
[ 本帖最后由 骨胶原 于 2010-3-24 19:48 编辑 ]
四、汤济庵类书与仙释编的记载
淡痴尊者，宋时真宗朝的人。
心存普救天下的志愿；对众生的罪业痛苦十分急切地思予救渡。持著铁杖，穿著芒鞋，云游天下。
在偶然的机缘下，以肉身进入地府。玉历此书就是他亲自授自 阎王的。流传人间，劝化世俗。
后来白日乘云上升，封为洪济真人。常常骑著驴子，出现在江苏、浙江的市井、乡间。很多人见过他。
他的弟子勿迷，也领悟了真义，能收摄元神，不吃人间的烟火有十年。后来无疾坐化。
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淡痴尊者明明是个出家的僧人，却被封为洪济真人？
真人是道家的名称，可见作者实在是乱搞。
我家里的书玉历宝钞第一版是个僧人，第二版就成了道士，再看网上的，前面写他是僧，后面就成了道士。
大家有钱就要印佛经或正版的善书，不要印些喜欢恐吓人的书。
（二）诵经漏脱字句之罪刑：
凡是出家人、道士、拿人的钱，为人拜诵经忏，遗漏字句、或页卷的；就带来本殿，发进补经所。各个送入内藏经忏，黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处，一概都签写明白，补诵清楚。
此处设有油灯，贮存数十斤的油。只用一根细线点，有时明亮、有时黑暗，不能一口气就很快的补写完足。
（三）修行起贪图供养者的罪刑：
如果原本清净修行的出家人或道士，却发了贪心，枉求供养以享受的人，也得在此补经。
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在西藏佛教正宗的大圆满前行引导文里面，贪图供养钱财的僧人，通常是直接下了地狱，根本就没有在阴间补念佛经的机会。可见此书是假的。
玉历宝钞里面多次提到灶神，对灶神很信仰。
但是佛说地藏菩萨陀罗尼经：
尔时毗沙门天王顶礼佛足白佛言。世尊若有受持读诵此经陀罗尼咒者。我当拥护盖其势力。若有众生信邪倒见。或事北神，九子母神，阿魔神，灶君，社地社神诈称先人。如是邪见。我使此人行住不安。恶梦纵横。唯愿世尊听我受持。佛告善哉善哉。汝大慈无量饶益众生。我助汝喜。佛说经已。梵天帝释四天王菩萨摩诃萨一切大集阿难等。闻佛所说欢喜奉行
地藏菩萨陀罗尼经
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由此可见：灶君（灶神）是邪的外道。学佛的人不应受持。
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魔也是修布施成就的。
释迦牟尼佛在菩提树下成佛时，魔就来捣乱，叫佛滚远一点，不然就把佛扔到大海里去。
佛就说：你往昔不过是造了一个寺庙，布施了一次僧众而已，所以你这一世得到成为魔王的果报。而我于无量劫修行无量布施，造了无量个寺庙，布施了无量次头目髓脑，汝言能把我扔到大海里去，无有是处，我观三界一切众生，乃至无有人能动我一毛者。
魔就说：我于往昔造了一个寺庙，布施了一次僧众，这个我知道，可是你说你修了无量的布施，有谁能证明？
此时，大地六种震动，大地坚牢女神从地踊出，说：我能为做证明，我亲眼见到释迦牟尼佛无数次的在此地布施过身体，在别的地方那就更多了。
魔王闻言大恼，尽其神力，不能动佛，乃退。
灶君和魔王都是修善业的，但他们修善是为了做威做福，是为了有更大的威力来造恶。