秽迹金刚的殊特2012-09-16 23:29:55
火，怀爱，火力歼灭，心轮智慧，解脱肉身
秽迹金刚的殊特（我写的正文在最下面）
法华经第8品：
诸比丘谛听 佛子所行道
善学方便故 不可得思议
知众乐小法 而畏于大智
是故诸菩萨 作声闻缘觉
以无数方便 化诸众生类
自说是声闻 去佛道甚远
度脱无量众 皆悉得成就
虽小欲懈怠 渐当令作佛
内秘菩萨行 外现是声闻
少欲厌生死 实自净佛土
示众有三毒 又现邪见相
我弟子如是 方便度众生
若我具足说 种种现化事
众生闻是者 心则怀疑惑
大般涅槃经卷第二十九
云何复名修于智慧。若有修者作是思惟。我若修习如是智慧。则得解脱。度三恶道。谁能利益一切众生。谁能度人于生死道。佛出世难。如优昙钵花。我今能断诸烦恼结。必得解脱果。是故我当勤修智慧。速断烦恼。早得度脱。如是修者。不得名为修习智慧。云何名为真修习者。智者若观生老死苦。一切众生无明所覆。不知修习无上正道。愿我此身悉代众生受大苦恼。众生所有贫穷下贱破戒之心贪嗔痴业。愿皆悉来集于我身。愿诸众生不生贪取。不为名色之所系缚。愿诸众生早度生死。令我一身处之不厌。愿令一切皆得阿耨多罗三藐三菩提。如是修时。不见智慧不见智慧相。不见修者不见果报。是则名为修习智慧。善男子。修习如是戒定智慧是名菩萨。不能如是修戒定慧是名声闻
圆觉经：
尔时会中有火首金刚，摧碎金刚，尼蓝婆金刚等，八万金刚，并其眷属，即从座起，顶礼佛足，又绕三匝，而白佛言：世尊，若后末世一切众生，有能持此决定大乘，我当守护如护眼目，乃至道场所修行处，我等金刚自领徒众，晨夕守护，令不退转，其家乃至永无灾障，疫病销灭，财宝丰足，常不乏少。
楞严经：乌刍瑟摩。于如来前。合掌顶礼佛之双足。而白佛言。我常先忆久远劫前。性多贪欲。有佛出世。名曰空王。说多淫人。成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝。化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我。名为火头。
我以火光三昧力故。成阿罗汉。心发大愿。诸佛成道。我为力士。亲伏魔怨
《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》：
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生处跋提河边娑罗双树间。尔时如来临入涅槃。是时有无量百千万众天龙八部人非人等。啼泣向佛四面哽咽悲恼而住。尔时复有诸天大众释提桓因等。皆来供养。唯有螺髻梵王。将诸天女。依于四面围绕而坐。前后天女千万亿众。共相娱乐。闻如来入般涅槃而不来觐省。时诸大众为言。今日如来临般涅槃。是彼梵王何不来耶。其王必有我慢之心。而不来至此。我等徒众驱使小咒仙。往彼令取。作是语已策百千众咒仙。到于彼处。乃见种种不净而为城堑。其仙见已。各犯咒而死。时诸大众怪未曾有。复策无量金刚。亦令持咒而去。乃至七日无人取得。大众见是事倍复悲哀。尔时大众同声而说偈言
苦哉大圣尊 入真何太速
诸天犹决定 天人追唤得
痛哉天中天 入真如火灭
时诸大众说此偈已。倍复哽咽悲啼嗥哭。是时如来愍诸大众。即以大遍知神力。随左心化出不坏金刚。即于众中从座而起。白大众言。我有大神咒能取彼梵王。作是语已即于大众之中显大神通。变此三千大千世界六返震动。天宫龙宫诸鬼神宫皆悉崩摧。即自腾身至梵王所。以指指之。其彼丑秽物变为大地
尔时金刚至彼报言。汝大愚痴我如来欲入涅槃。汝何不去。即以金刚不坏之力。微以指之。梵王发心至如来所
尔时大众赞言。大力士汝能有是神力。取彼梵王来至于此。时金刚即报言。若有世间众生。被诸天恶魔一切外道所恼乱者但诵我咒十万遍。我自现身令一切有情随意满足。永离贫穷常令安乐。其咒如是。先发此大愿。南无我本师释迦牟尼佛。于如来灭后受持此咒。誓度群生。令佛法不灭久住于世。
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今天呢，我把法华经，大般涅槃经，还有秽迹金刚，一起串起来讲一下。也就是古人说的：一义以贯之，一义能生无量义，无量义归于法性。
首先来看法华经第8品的偈。在上面。
那些大菩萨在2000多年前是和释迦牟尼佛一起下来投胎的，给大家演了一场大戏。
后来的500罗汉，1200大罗汉，其实都是大菩萨，一起和释迦牟尼佛下来投胎的。
大菩萨投胎成凡夫身，是做什么呢，是在教大家怎样修道。
因为你是凡夫身，所以我也弄个凡夫身，修道表演给你看，让你能有信心来修道。
我是凡夫，我修成了，那么你是凡夫，你也就有信心来修道，因为你看我个凡夫修道修成了嘛，三明六通八解脱，证大阿罗汉果。
秽迹金刚也是这样的，你们看后面那段经文，所有的金刚都拿那个螺髻梵王没办法，只有秽迹金刚能把他捉来。
黄教的大威德金刚，经文里面说：若诵大威德金刚根本咒，十地菩萨尚能降伏，何况诸余众生。
秽迹金刚也是如此，外现是火头金刚的护法相，甚至古代禅门常把秽迹金刚放在厕所里，辟邪。
但内秘的，秽迹金刚是释迦牟尼佛的法性真灵烈火，经文说是从释迦牟尼佛的左心脏里化现出来的。秽迹金刚就是佛。
密宗里面，讲肉心团，你们看，诺那活佛和太虚大师都是肉心团烧不坏，这是成就了法身的象征。
在圆满次第里面，是修正中的心轮。但是在本尊的生起次第，是修肉心团，左边的肉心团里面有个梵文的《吽》字。
《吽》字放大光明，勾招一切佛菩萨金刚明王天龙鬼神。这就是生起次第的精华。
很多上师跟你讲生起次第，会讲一大堆，但这一句，通常是一句话就带过去了。
真正的生起次第的精华，就是左边的肉心团里面有个梵文的《吽》字放大光明，勾招一切佛菩萨明王天龙鬼神。
左心右肾。右肾是藏命门之火。这些都是内义里面精华中的精华，好几年前就想写出来，但是你们福气一直都不够，现在终于能写出来了。右肾是藏命门之火，左心是生命门之火。黄教里面，多识活佛说真正最猛厉的火，是从左心团里面生出来的，在左心团里面修拙火。我这里说的是真火，不是令人生病的邪火。真火的作用：大财，大官，爱敬，武力，少睡或不睡，智慧，解脱，略说如是。
秽迹金刚的《吽》字，一般是红色的，如果做息灾或降魔，则观成蓝色的《吽》。
当然了，生起次第的前面，要修很多的加行，加行不修好，你修生起次第也没用的。
本尊的咒也要念满40万遍，咒没念满，你修生起次第也不得力。
然后再回来，为什么佛最后涅盘说的是秽迹金刚，这是跟释迦牟尼佛的本愿有关系的，释迦牟尼佛发愿是在很秽恶的五浊恶世，用大方便的密法，让众生都快速成佛。悲华经的释迦牟尼佛的500大愿，你们可看看。
然后再来看上面那段〈大般涅槃经〉的经文，众生所有贫穷下贱破戒之心贪嗔痴业。愿皆悉来集于我身。愿诸众生不生贪取。不为名色之所系缚。愿诸众生早度生死。令我一身处之不厌。愿令一切众生皆得阿耨多罗三藐三菩提。
就是说，把众生的所有〈脏臭的〉〈病的〉〈穷困的〉〈丑的〉等等不好的黑业气都给我，把我的功德都送给众生，让众生都快速成佛，而我在恶浊里面不生疲厌，不生退悔。
大般若经里面说：菩萨为了救度一个众生，为了替这个众生消业，而在地狱里面受剧苦无数大劫，心不退悔，为了救度一个众生如是受苦替他消业。乃至为了救度无量无边的众生，一一替业受苦亦复如是，无量无数无边大劫处于地狱受大苦痛，而心不退不悔。如是之心，名为大菩提心，名为金刚心。金刚萨垛，就是不动的金刚心。
我们念咒，先要生起这样的金刚心，才能与咒相应。
有的大男人，头有点痛，就怕了，不敢念咒。
不要说是学佛，就是你真正想当省一级的大官或千亿巨富，都要有不怕死不怕痛苦的心才行，否则什么也做不成。
入行论里面也说了，不要说是学佛出世，就是世间的小事，也要好好认真的做才能成就。
我之所以不写秽迹金刚的仪轨，就是不想你们把仪轨当成是护身符，以为念一念就有大功德。
仪轨开头的发心，中间的供养，后面的回向，都要认真的去实修，不是念一念就有用的。
我看到过很多学密宗的人，把个仪轨当成宝，显宗也不学，就整天念，也不去认真想想你念的究竟是怎样真正的意思。
所以很多人要我写仪轨，我不写，就给一个咒，就完了，其余的，开头的发金刚心，中间的供养，后面的回向，都要你们专门的去做禅修，还有生活里面实际的行动来修。不是只念一念就完了。就不给你念，你自己去找，去想，去修。
火首金刚，就是火头金刚，乌刍瑟摩，秽迹金刚，都是同一个金刚。
然后再回来讲左心团的法性真火，秽迹金刚是从释迦牟尼佛的左心里出来的。
我们念秽迹金刚，先要念释迦牟尼佛，然后释迦牟尼佛的左心里出来一尊秽迹金刚，浑身都是法性的熊熊烈火，手上拿着剑，刀，法轮，绳索，还有一些其他的法物。
主要还是火，因为心是火脏，楞严经里面也说是观火性得成就的，这是秽迹金刚化现成很低级的罗汉护法，来教你怎样修本尊的内义。修内义，咒力就能比别人大10万倍。
就是说，你念秽迹金刚咒，秽迹金刚就直接把真火灌入你身体，但你要去明白火是怎样修的，要自己去修。
本尊灌真火给你，灌得再多，你也一下子就用完了，因为你的心与真火没有合为一体。
本尊灌真火给你，你念本尊咒，然后慢慢的要悟入火性，悟入火的实谛。
如果爱发怒，爱急燥，那可不是真火，那是虚火，虚火令人生病无财。
最后，总说真火的作用，4大要点。
一是怀爱，比如生意很红火财源滚滚，或者是，你看那个美女身材超级火辣，穿得又少又热情。
或者是某个法师，某个名星的人气特别旺，粉丝特别多。
都是令人喜爱的。阿弥陀佛就是怀爱部的主尊佛。
2，火力歼灭，比如，我们说：解当军的炮火很猛烈，打得敌人溃不成军。
秽迹金刚的5个呸，就是专门破除事业障碍，专门消灭众生的贪欲嗔恨愚痴三毒的恶业魔。
比如治病，要打通血脉，5个呸，秽迹金刚是最好的。比如做官，要打通关系，5个呸，秽迹金刚是最好的。
秽迹金刚的5个呸，就是专门破除事业障碍，专门消灭众生的贪欲嗔恨愚痴三毒的恶业魔。
3，心轮智慧。
心轮智慧，也叫妙观察智，阿弥陀佛就是怀爱部的主尊佛，阿弥陀佛的妙观察智。
你真的修秽迹金刚咒，修到后来，心轮能够极速转动，往外喷火，放射无量的光芒，放射出无量的金刚众，摧灭一切怨敌。
心脉轮，能够总持一切法。
为什么佛最后涅盘留的是秽迹金刚咒，为什么末世阿弥陀佛最盛行，为什么法华经好像什么都没说却被尊为最尊第一。
为什么，就是因为能够总持一切法，一义以贯之，一义能生无量义，无量义归于法性。
末世的众生，贪欲嗔恨愚痴都很严重，不能受持很多佛法。
但是，释迦牟尼佛的本誓发愿，就是要让一切众生都成佛。
以前讲过的，妙法莲华经：诸佛本誓愿，我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。
我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异
释迦牟尼佛是要把最完整的佛法全部灌给众生，而且是毫无保留的。我是佛，那么你也要是佛，大家要平等。
妙法莲华经：若以小乘化，乃至于一人，我则堕悭贪，此事为不可。如来不欺诳，亦无贪嫉意，故佛于十方，而独无所畏。
就是说，佛不会藏一点好东西不给你，然后佛永运比你修为高一点。不会那样的。释迦牟尼佛是要把最完整的佛法全部灌给众生，而且是毫无保留的。大家要平等，都是佛。
4，解脱肉身
法性真火，能把肉身都烧灭。道家和佛教的经文都说，最大的祸患，就是我们这个肉身。
怎样解脱肉身？不受它的摆布？最简单的，就是用火把它烧灭。
请注意，我这里不是叫你去放火自杀。放火自杀的人，最后痛苦难忍而起嗔恨心，都掉到地狱里去了。
我说的是用内义里面修的真火，来把肉身烧灭。
妙法莲华经药王菩萨燃身供佛，那是表：忍力，定力，空性力。
怎样修法性真火？就要修忍辱，禅定，和般若。
秽迹金刚咒就是教你在怎样修真火，总持一切法，用心脉轮的力量通达法义，然后生起真火。
比如，我叫你把600卷的大般若经都背诵下来，你要是硬去背诵，肯定是背不下来的，最后心轮就爆炸了，燃起熊熊的真火。
不要以为我开玩笑，小时候，我的语文老师极严励，每篇课文硬是要背诵下来，错一个字都不行，错了就回去重背。有时背到天黑了，心里急得想杀人。
火，就是特别速疾，所以感应最快。
真火能烧灭肉身，也能炼化肉身，比如想活一大劫12亿年，就是用真火把全身都炼化，太阳爆炸了也不怕，也不会死。能够不死，想活几万年就活几万年。这是秽迹金刚咒的住世成就，佛经里面写过很多这样的，得成就后，能活一大劫12亿年。
评论1、独善其身：请问师兄。做不到五戒。
能念秽迹金刚咒吗？2012-09-19 17:39
yc791022 回复 独善其身
只要不杀生，就可以念秽迹金刚咒2012-09-19 18:46
评论2、yinzhelf：7月开始念诵秽迹神咒至今也满万遍了，虽在前辈面前不值一提，对末学而言确实不易。末学之前也持过一些密咒，唯有秽迹神咒持满万遍，现在回想起来也绝不可思议，也许与秽迹有缘。还要十分感恩前辈，每当看到你写的秽迹金刚文章就会增加我的信心，然我坚持持咒。今天看了你的关于秽迹金刚的殊特，突发奇想若我持咒之时观照左心，将咒力不断注入，可如是观想吗？2012-09-17 21:25
yc791022 回复 yinzhelf：40万念满了才能观。而且只观左心的话，观久了也是会出问题的，因为初学修观照最好是找个中正的，比如下丹田或眉心。观左心，非初学所宜。2012-09-17 21:54
yc791022 回复 yinzhelf
生起次第的前面，要修很多的加行，加行不修好，你修生起次第也没用的。
本尊的咒也要念满40万遍，咒没念满，你修生起次第也不得力。2012-09-17 23:09
评论3、dingjb2000：YC师兄，看了你很多文章，受益良多。
关于秽迹金刚咒数量，你只有提到持咒，而没提到是专持，还是散持，请师兄明示下，谢谢。2012-09-17 22:31
yc791022 回复 dingjb2000：最好是专持，散持的话，还加20万2012-09-17 23:07