写给初入佛门的人2013-05-09 11:46:44
这几个是我在2012年初，在论坛上发的，是给初入佛门的人来学习。
很多初入佛门的人，写信给我，我都没有耐心去回复，为什么没有耐心？因为投入甚多，产出甚少。
我给你辛辛苦苦讲几个月，你一转头就忘了，那又何必。或者费很多精力给你讲，你也没福气能修出来。
应该是你辛辛苦苦修几年，然后我给你讲一个小时，你就突飞猛进了，这样才是正常合理的人力资源利用。
还是我以前写过的，初入佛门的人，你就抱定一本佛经，比如地藏经或金刚经，念上个1000遍，以后任何佛经都能无师自通，学起来也快。
不然的话，你总抱着凡情妄念不放，问来问去，问东问西，没完没了，何时又能有出头之日？
佛说：
佛告富楼那。汝虽除疑，余惑未尽。吾以世间现前诸事，今复问汝。汝岂不闻室罗城中，演若达多。忽于晨朝以镜照面，爱镜中头眉目可见。瞋责己头不见面目。以为魑魅（音痴妹，山泽中鬼也）无状狂走。于意云何。此人何因无故狂走。富楼那言。是人心狂，更无他故。佛言。妙觉明圆，本圆明妙既称为妄，云何有因。若有所因，云何名妄。自诸妄想展转相因。从迷积迷以历尘劫。虽佛发明，犹不能返。如是迷因，因迷自有。识迷无因，妄无所依。尚无有生，欲何为灭。得菩提者，如寤时人说梦中事。心纵精明，欲何因缘取梦中物。况复无因本无所有。如彼城中演若达多，岂有因缘自怖头走。忽然狂歇，头非外得。纵未歇狂，亦何遗失。富楼那。妄性如是，因何为在。汝但不随分别世间业果众生三种相续。三缘断故，三因不生。则汝心中演若达多狂性自歇，歇即菩提。胜净明心，本周法界。不从人得。何藉劬（音区）劳，肯綮（音磬，肯綮用力之貌）修证。譬如有人于自衣中系如意珠，不自觉知。穷露他方，乞食驰走。虽实贫穷，珠不曾失。忽有智者指示其珠。所愿从心，致大饶富。方悟神珠非从外得。
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