宿习力，串习力2013-06-14 14:06:26
这篇文章，是我在几年前就写过，写得太过晦涩，最后还是没有发表出来给大家看。
原文我已找不到了，那时我还是很喜欢写在纸上的，仔细找找，应该能找到。
因为以前那篇是我完全按个人意思来写的，可信度不高，大家看了生不起信心。
所以今天我还是按佛经来写。
佛经原文写的是宿习力。现在索达吉堪布喜欢用串习力这个词。
宿习力，串习力，这2个词可能微细还是有点不一样，但基本的意思都是一样的，我就不讲那么微细了。
大宝积经，第48卷，菩萨藏会，精进品，讲了一个故事。
精进，也就是毗利波罗密多，精进到达涅槃的寂灭彼岸。
在这个精进品里面，讲了一个故事，说，在过去无量无数无边大劫之前，有一个佛出世，名叫赤莲花胜如来。一个大劫是12亿太阳年。
顺便说一下，我们念佛，要念完整的佛名，要按佛经上写的来念。
你们看法华经的翻译，鸠摩罗什大师，最喜爱简洁，他有大神通，很多佛经，有的地方都被他用意译来简化了，没有像玄奘大师那样完全按佛经原本的文句来翻译。但是，这么长的十号具足的佛名，每次必定不敢简略。
所以要完整的来念佛：南无赤莲花胜如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。
这个就是完整的十号具足的佛名。
比如：南无阿弥陀如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。
这个我都是背诵打字，没有复制粘贴，也不用看书，这个是十几年前念诵法华经时背诵下来的，这么多年也没怎么念，还是能背诵，所以希望大家把这个佛的十号具足也背诵下来，完整的佛名，才更有加持力。
因为这个是最基本的皈依礼节。如果最基本的都没做好，你以后越是修得高，留下的漏洞就越多，最后辛辛苦苦修了很多年，轰的一下就倒塌了，反而还怪佛不帮你。佛都在佛经上说了几百遍几千遍，你偏要把它简略，那佛又能怎么帮你呢？还是要靠自己去学习。
所以格鲁教的发愿文里面，每天都要念诵，求上师加持，愿我生生世世都能受持完整无缺无缪的佛陀教法。
然后回到正题，这个赤莲花胜如来，涅槃之后，过了百年，有一个菩萨出生了，他一出生，就会说话，就说：奇哉今者生非法处。如是唱已复作是言。我于今者当行法行。我于今者当行法行。尔时众人皆生疑怪。以其所述同共号之。名为法行。
这个法行菩萨，20岁就出家了，然后一个人跑到无人寂静的深山老林里面去修行，修禅定，宴处就是禅定。
然后有一天，虚空中就有一个显大神通的天神来跟他说：苾刍当知。汝今若求如来佛果。声称高远尊上法者。但当勤学大菩萨藏微妙法门。若未获者勿舍精进。专志寻求无令不果。
这个法行菩萨就出去，四处问僧人，有谁知道大菩萨藏微妙法门，可是问了很多人，走了很多地方，大家都说没听过这个大菩萨藏微妙法门。
然后法行菩萨就怒了，就跑到赤莲花胜如来涅槃焚身起塔的地方，就一心禅定打坐，发誓如果不得到这个大菩萨藏微妙法门，就永远也不再起来，坐到死为止。不吃不喝不睡，就一心打坐禅定。
这样过了7天，就得到感应了，东方世界有薄伽梵。名曰宝藏如来，就来给他讲授大菩萨藏微妙法门，给他讲的是总持密教法门，八门句法，总持大菩萨藏。
法行菩萨于是修习这个八门句法，很快得到了广大总持多闻的能力，能无碍演说一切佛法。
然后，法行菩萨就游化诸国，给无量的众生讲解演说大菩萨藏微妙法门，令无量的人天众生都得以安住在佛法之中，安住也就是得到了很坚固的正信力和修持力。
这样给这个星球的众生讲解演说了60年之后，就死掉了，在死之前，法行菩萨就发愿：愿我下一世还是生在这个星球上，不要去别的星球。佛经里面的世界是指星球，国土是指类似银河系一样的百亿星球。
死了之后，以愿力故。于此世界赡部洲中。生居士家。彼初生日便唱是言。我于今者当修法行。又作是言。我于今者当修法行。尔时众人。因其所述。为立本号。还名法行。
还是叫法行菩萨，这个法行菩萨，一出生就会说话，然后很快就长到了8岁儿童那样的身高，一年就长到8岁的身高，立刻就出家了，这个就比上一世更纯洁猛利，上一世是20岁才出家，我的师爷就是3岁出家，3岁就自己吵闹着出家了，宿习力和发愿的力量都很强大，格鲁教的发愿文里面，每天都要念诵，愿我生生世世童身出家。都是偈颂。我就只写个意思出来。
出家不久。以宿习故。法菩萨藏微妙法门。无上深义自然现前。
这个《以宿习故》，就是说，上一世修习过的，那么缘起力在不停的增上，到了这一世，很快的，不怎么修习，它自己就出现在心里了，法义完整的自然出现在心里，不用别人教，也不用修习。
这个就是我今天我解说的重点了。
比如你抄写法华经一遍，因为宿习力，那么下一世就能经常读诵法华经。你要是抄写法华经7遍，因为宿习力，那么下一世就能做像索达吉堪布那样很大的大法师，能够给很多人演说法华经，能够教很多人修习法华经，能够使很多人修习法华经。
这个就是宿习力，因为缘起力是在不停的增上，不停的翻滚，滚雪球一样。
比如你现在受持一年的不淫戒，因为宿习力，那么下一世就会很不漏不淫。
按照很多大师说的，还有我观察到的，还有我这些年来的亲身体验，我们这个世界，我们现在这个年代，业力翻滚的速度极其迅猛速利如尖刀如炽火如激光，很多都不用等到下一世，短的3年，长的5年，最多12年，就成熟了，善根成熟，或者是恶习成熟。30年之后，哪怕无比微小的业力也都会成熟。你现在30岁，30年就是60岁，活到一百岁，还可以任意任运40年。
比如你读法华经3年，每天读，可能完全不知道经义在说什么，但是因为缘起力和佛的加持力，慢慢的，12年后，你就会明白很多，30年后，就明白更多。哪怕只读一年，一年内每天读，12年后，势力增长就是以前的几千倍。
很多事，在做的时候，可能完全没感觉，可是做完之后，过几年，感觉却越来越强大，这个就是宿习力，缘起力是在不停的增上，不停的翻滚，滚雪球一样。如果滚到下一世，那就是万倍，几十万倍的增长，所以我们大家应当要有精进力，要坚持做佛法的修持，要坚持信心，因为你要懂得这个不停增长的道理，哪怕你之后都没怎么做，它还是在不停的增长。
所以善业要坚持做，下一世就是几十万倍的增长，你现在多做一份，下一世就得到几十万份的力量，再下一世更翻为千亿倍，很快就成佛了。这个道理，很多法师都讲过。
所以恶业就要坚决快速断除，快速忏悔，快速除灭，它的宿习力，串习力，也都是在不停的增长，一样的道理。
很多的戒淫的反反复复，都是因为无量劫生死以来的习气在作怪，宿习力在作怪，所以你需要做的就是坚持，坚持，坚持，再坚持，用善业的串习力来翻转恶业的串习力，刚开始是最难，慢慢势力对比就会越来越接近，一旦翻盘，一比一，势力对等时，就会出现长期的反反复复，这个时候就需要你的信心力和坚持力，要坚决的翻盘，要坚决的用善业的串习力来翻转恶业的串习力，善业的串习越来越大，恶业的串习越来越小。
这个宿习力，串习力，就是心念，我们每个人的心里每秒内都会有超过百亿个微细的心念，就如同大瀑布，大江流水，滚滚不停。
佛就说过嘛，阿赖耶识甚深细，一切种子如暴流。
然后再回来讲这个故事，要把它讲完。
还是叫法行菩萨，这个法行菩萨，一出生就会说话，然后很快就长到了8岁儿童那样的身高，一年就长到8岁的身高，立刻就出家了，这个就比上一世更纯洁猛利，上一世是20岁才出家
出家不久。以宿习故。法菩萨藏微妙法门。无上深义自然现前。
然后又给全世界的人讲解演说大菩萨藏微妙法门，又讲了60年。然后就死了。
死了之后又投胎，又讲了60年。然后就死了。死了之后又投胎，又讲了60年。这样反反复复做了好几次，每次，他的智慧神通威德都越来越强大。最后就成佛了，佛名是：大精进如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。
当初法行菩萨在赤莲花胜如来涅槃焚身起塔的地方，就一心禅定打坐，发誓如果不得到这个大菩萨藏微妙法门，就永远也不再起来，坐到死为止。不吃不喝不睡，就一心打坐禅定。
赤莲花胜如来的应化寿命也是80岁，跟释迦牟尼佛是一样的，为什么要选一个跟释迦牟尼佛是一样的？
你们看佛经，很多佛，寿命都不一样，唯有讲这个精进品，就用跟释迦牟尼佛是一样的佛，都是80岁，你80，我也80，大家的世界一样的浊恶，我修得成，你也应该修得成。就是这样。
所以讲这个精进，要有这样的恒心和强大的串习力量。
我以前写过那个六度与五脏的对照表，这个精进，是对应于心脏，心脏是火的属性，精进如火，炽燃猛利，轻快，向上，明亮，柔软，分解，这些都是火的特质，希望大家好好观察火的属性，把它与心合为一体，印到心里面去。佛教是非心非物的，说心是不对的，说物也是不对的，说非心非物更是不对的，究竟如何呢？呸呸
评论1、※：师兄 在下有问题请教 。顶礼
比如说我念南无药师琉璃光如来
是不是应该念成 南无药师琉璃光如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊？？
这个佛的十号是鸠摩罗什大师翻译的
可是 药师经不是鸠摩罗什大师翻译的 而是玄奘大师翻译的
在玄奘大师翻译的药师经里 和鸠摩罗什大师翻译的佛十号是不同的
玄奘大师的新译版佛十号是 如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛薄伽梵
我念药师琉璃光如来的时候 如果念鸠摩罗什大师翻译的佛十号 感觉没什么加持 但是如果念玄奘大师翻译的佛十号 一念就有强烈的感觉 好像能看到东方的绿颜色 这种感觉 是不是所谓的加持？
这里面是不是有个传承的问题在？
药师佛是玄奘大师译来的 是不是有个传承的加持力在这里？就和师兄教我们念经要念翻译者是一个道理？
可是 如果我念玄奘大师版本的十号 我不知道这个薄伽梵的伽 应该念qie还是念jia 不知道十号中的应该念ying（第一声）还是ying（第四声） 师兄可否教给在下这两个字的读音？
师兄看了那么多佛经 一定有深刻的见解 特来请教
著相了 阿弥陀佛 阿弥陀佛2013-12-22 16:12
yc791022 回复 ※：念qie，ying（第四声）2013-12-22 18:39
评论2、果仁：六度与五脏的对照表，叩首祈请师父再发一次。2013-06-16 22:27
yc791022 回复 果仁：http://blog.163.com/yc791022@126/blog/static/105929537201092994541321/
http://blog.163.com/yc791022@126/blog/static/10592953720118191331734/2013-06-16 23:00
评论3、yicixin_1294：南无赤莲花胜如来！
我想到，这不就是我们熟悉的“波头摩胜如来”吗？
波头摩，红莲花之义。2013-06-15 16:32
yc791022 回复 yicixin_1294：很好。2013-06-15 17:24