起信论10 2016-12-10 13:48:55
智净相者，谓依法力熏习，如实修行，满足方便故。破和合识相，灭相续心相，显现法身，智淳净故。此义云何？以一切心识之相，皆是无明。无明之相，不离觉性，非可坏，非不可坏；如大海水，因风波动，水相风相，不相舍离，而水非动性；若风止灭，动相则灭，湿性不坏故。如是众生自性清净心，因无明风动，心与无明，俱无形相，不相舍离，而心非动性；若无明灭，相续则灭，智性不坏故。
不思议业相者，以依智净，能作一切胜妙境界：所谓无量功德之相，常无断绝。随众生根，自然相应，种种而现，得利益故。
略释。
这里说的相，是依文字义来说的。实际上，法身是非有相非无相。
心识如幻相，海水随风幻起种种波浪。法身则如海水，无论怎样形相不同的波浪，其根本都是海水。
一切妄念的根本都是法身真如妙心。
一切心识之相，皆是无明。
无明勘查仔细，其根本一无所有。
无明是什么？无明就是真如法身。
凡夫有多少妄念，佛陀就有多少净妙功德事业，无他，妄净不二故。