自私乃是痛苦的根源 2017-07-22 10:39:40
为自而害他，将受地狱苦，
为自而害他，将受地狱苦，
损己以利他，一切圆满成。
欲求自高者，卑愚堕恶趣，
回此举荐他，受敬上善道。
为己役他者，终遭仆役苦，
劳自以利他，当封王侯爵。
所有世间乐，悉从利他生，
一切世间苦，咸由自利成。
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那个道德经貌似很难在短期内写完。我也不想赶进度，道德经的开头几章，赶进度，写的东西让我自己也很不满意·。
上面这几句话是入菩萨行论里面的。以后有空就给大家讲2句入菩萨行论。
这个入菩萨行论，索达吉堪布其实详细讲过2遍，但似乎大家没有耐心去完整的看。
所以有空的话，我就随意摘2句出来讲给大家，虽然可能文句次序颠倒，法义也不完整，但总比不学的要好。
为自而害他，将受地狱苦，为了自己的利益而损害别人的利益，那么自己将会迅速的感受到地狱一般的痛苦。
这个地狱，不是说死后才感受痛苦，而是说现世很快就会感受到如地狱一般的痛苦。当然死后也会下地狱。
你们注意，我讲的这个法义可能跟索达吉堪布讲的不一样，索达吉堪布比较严格按经论来讲。
我讲这个的话，就只是按我的修学经验来讲，我2002年开始学入菩萨行论，断断续续的到现在。
损己以利他，一切圆满成。为了利益别人，而不惜损害自己的利益，那么自己的一切利益反而都可以得到圆满成就。
欲求自高者，卑愚堕恶趣。自己推举自己，自己称扬赞叹自己的功德成就，蹲踞高位，傲慢，这样的人，其实是很可悲的，以后会感召到愚痴卑贱的果报。愚痴，就是没有分辨力，没有记忆力。卑贱，就是没有势力，总是被别人欺负。
比如我写这个博客，很多人喜欢叫我师傅，上师，其实我心里明白，我自己就是一个业障深重的凡夫而已，修出那么一点点的功德，也不值得如何的高兴，还有很多深重的黑业障没有清除，如果稍有不慎，堕落地狱是非常迅速的。
回此举荐他，受敬上善道。这一句可以直接用入菩萨行论的其他文句来解释：
吾当离安乐，甘代他人苦。我应当不要享受安乐，甘愿替别人代受痛苦。
时观念起处，细察己过失。每天24小时，每时每刻都要提心，观察自己的心念，细细的查看自己的罪业过错。
他虽犯大过，欣然吾顶替，别人虽然犯了大错，我要很欢喜的去顶替过来，甘愿替别人代受痛苦。
自过纵微小，众前诚忏悔。自己的过错虽然很微小，也要诚心的在众人面前说出来，忏悔。
显扬他令誉，以此匿己名，称扬别人的善业功德，隐匿自己的功德。
役自如下仆，勤谋众人利。把自己当做奴仆一样卑贱，精勤的为别人谋取福利。
此身过本多，德寡奚足夸？自己这个身体 ，功德很少，罪业很多，不足以夸赞。一夸赞，很容易掉进地狱。
故当隐己德，莫令他人知。所以应当隐藏自己的功德，不要让别人知道。
往昔为自利，所行尽害他，以前为了自己的利益，所作所为都是损害别人。
今为他谋利，愿害悉归我。现在转变为一心为别人谋取福利，愿损害都归自己。
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为己役他者，终遭仆役苦。为了自己的利益而役使别人，把别人当奴仆一样使唤，那么自己以后也会感召到做别人奴仆的卑贱果报。
劳自以利他，当封王侯爵。自己辛苦工作以利益别人，那么以后就会感召到做高官和大富的果报。
所有世间乐，悉从利他生。自己在世间感受到的一切安乐快乐，其因缘都是因为自己以前曾经利益过别人。
一切世间苦，咸由自利成。自己在世间感受到的一切辛苦痛苦，其因缘都是因为自己以前一心只想利益自己，不利益别人。
这篇文章，我以前写的，你们把它打印成很大的字体，贴在卧室的墙上，每天读诵三遍。