批驳祖师言论 2017-06-04 00:15:43
真能念佛，放下身心世界，是大布施。真能念佛，不复贪瞋痴，是大持戒。真能念佛，不计人我是非，是大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。——《蕅益大师全集》
这个话，放在古代可能是对的，可能古代的人头脑简单四肢发达，说放下就放下。
但是，放在现代，就完全是错的。
为什么，因为正法念处经写的，凡夫在一刹那的时间内，大脑里会闪过几十亿个念头，微细念，自己根本无法察觉。
一刹那，大概等于十分之一秒。
遗教经也说，慎勿信汝意，汝意不可信，得阿罗汉果已，乃可信汝意。
你以为自己已经放下了，没有贪念，实际上每天大脑里会闪过几十万亿个贪念，只是你自己根本无法察觉，因为太微细了。
微细念如果不根除，不可能开发大智慧大神通，也不可能不迷阴，想要往生净土，纯粹碰运气，非常的不靠谱。
藕益大师是我很喜欢的一位大师，很崇敬他。但是，现代经常有学佛人引用他的话，来对大众的实际修行搞破坏。
实际上并没有真正明白藕益大师的真意。
说放下，让你把你家的房子家具全部卖了，把钱全部布施，然后乞食为活，睡大街上，生死勿论，这才是放下。
否则，微细念里面还有很多贪恋心，你凭什么说自己不用修布施？
一句佛号即是六度，只能用在闭关的时候。
你只要一出关，微细念头如瀑布的水滴一样多，你自己根本无法察觉。
所以还是老实的按佛经写的六度来修，才是最靠谱的。
乾隆大藏经-大乘单译经·第0429部
菩萨处胎经姚秦三藏法师竺佛念译
菩萨处胎经卷第二
三世等品第五
佛即问弥勒。心有所念几念几想几识耶。
弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成
形。形形皆有识。识念极微细不可执持。