上师与本尊2018-04-02 03:59:10

以前那鲁巴的弟子玛尔巴译师在准备接受灌顶时,具德喜金剛坛城的所有本尊都显现在虚空当中,这时候那鲁巴问弟子:“现在具德喜金剛的本尊都显现了,你今天是在上师面前求受灌顶还是在本尊面前求此灌顶?”
 
当时玛尔巴译师就想,我在上师面前已经得受过无数次的灌顶和教言,而今天能面见到本尊的机会又是非常难得,于是他说我愿在本尊面前灌顶,但结果所有的本尊都化光融入到上师的心间。后来玛尔巴想,我说的话不对,这会不会导致缘起破坏了呢?
 
上师就告诉他,刚才你不愿意在上师面前求灌顶,这个缘起表明你的家族无法将佛法继承下去,但另一方面你每次修本尊的时候,却经常是把上师和本尊观为无二无别,这表明你的佛法会通过弟子广为弘扬。玛尔巴说:“我有七个儿子,能不能把这个缘起恢复呢?”上师说:“无论你有七个儿子,哪怕是有十四个儿子也派不上用场,这个缘起不能恢复了。”以后,玛尔巴的弟子米拉日巴观察弟子的梦兆时,达波仁波切梦见从一个老鹰窝里飞出了无数的小老鹰,米拉日巴授记这是玛尔巴的佛法将大力弘扬的征兆。
 
无论我们做任何一方,修任何法门,都要相应,如果你和做的事情不相应,永不成功;你和修的法不相应,永不成就。修学佛法者必要跟上师相应,因为,修学佛法的最终目标是觉悟,觉悟要依靠上师,在《密集续》里说:“在已经觉悟的一切诸佛中,没有一位不是依赖上师而证悟的;在即将出现于这一劫的一千尊佛中,也都依赖上师才能证悟。
 
徒弟跟师傅相应是非常重要,一个跟师父相应的徒弟,很快就学到知识;如果徒弟跟师傅不相应,永不学到知识。比如,过去有一位师傅,带两位徒弟,大师兄自作聪明,不跟上师相应;小师兄跟上师同一条心。有一天上师带他们两位徒弟到湖边,就说:“湖底有一部《龙经》,希望你们把它取出来。”大师兄就想,湖底不可能有经书,若是有,我会淹死在湖底,心里产生怀疑。反过来,小师兄非常信任上师的话,把上师看作真实的佛陀,而且做任何都跟上师相应,上师这样一说,没有二话,也没有二心,立马跳湖寻找《龙经》。小师兄在湖底一个多小时之后找到了《龙经》,后来上师把所有的《龙经》传教给小师兄的。如果我们跟师父有大师兄那样的心态,那就无法跟上师相应,也无法获得上师的心性相传之法,永不成就。我们依靠上师就要相应,相应的基础就是坚信。在坚信的基础上,我们依靠上师,直到觉悟为止一切遵循上师的教诲,把上师看作真实的佛陀,由衷地去祈祷很重要。
 
如今我们进 入密乘法门,受请共与不共的成就,把上师和本尊观为无二无别,专注而虔诚地去祈祷。在密乘中本尊为重,比本尊更重要的就是如法依靠上师,如果能做到,一生一世必然得觉悟。但如果违背上师也会进入无间地狱,无尽劫中受痛苦。


相关阅读