佛经与根基2018-04-09 23:53:37
其实是读者自己的智慧不够，而不是佛陀自相矛盾。
比如佛对天道根基的信众说要布施持戒，这样死后可以升天。
比如佛对小福德根基的人说法，就说无常，苦，不净，空，无我，寂灭。速证涅盘。布施持戒都是无常的福德，不证涅盘，修再多的福气以后也会堕地狱。
佛对大福德的人说法，就会说常乐我净，六波罗密。布施的福德修得越多越好，永不堕恶道。
佛对傲慢的大乘增上慢人说法，就会说楞严经，比如说释迦牟尼佛涅槃之后不会再有佛出世。
佛对大乘密宗的菩萨说法，就会说以后有很多上师都是佛，都会出世，本尊佛菩萨都会住在上师的肉身里面，要多供养上师，供养上师就等于供养一切佛菩萨的功德。
佛对小乘行者说可以吃三净肉，对大乘人说不可以吃肉，对密乘行者开许偶尔可以食肉。修行的方法不同，佛说的教法也就不一样。
拿楞严经来否定密宗，就等于是拿大乘经来否定阿含经一样可笑。
比如小学的数学里面有很多要用心算的问题，如果用初中高中的代数方程式来解，是非常容易的，但是如果不用方程式，用小学生的方法来解，就会感觉特别头疼。
佛法里面也是如此，每一种根基阶层的不同，解题的方法也不一样。
比如我要从武汉去北京，可以走路去，可以坐汽车，可以坐火车，可以坐飞机。
走路就好比修天仙道，最慢，最危险，自己把自己摔死的人很多，尤其是老人和小孩。如果是几千公里的远行，哪怕是强壮的年轻男人，也会经常把自己摔得很严重伤害。
坐汽车就好比是阿罗汉的小乘道，比走路快一点，也安全一点。
火车就好比是大乘显宗道，比汽车快，也比汽车安全。同样多的乘客，每十亿公里，火车的死亡人数只有小汽车的五分之一。
飞机就好比是大乘密宗道，比火车快，也比火车安全。同样多的乘客，每十亿公里行程中，飞机的死亡人数只有小汽车的六十分之一。
又比如，山东特别干燥阳亢，所以山东人爱吃大蒜大葱和生姜，都是开破气血之物，乃宣泄火邪。
四川山里特别潮湿阴冷，所以四川人喜欢吃辣椒和花椒麻椒，都是驱湿邪之物。
广东人喜欢喝茶吃泻火的草药。
东北人喜欢吃补火的东西，比如羊肉和面粉，南方人吃了会很上火，北方人吃了却感觉很舒服，因为北方寒冷，南方炎热，造就不同的饮食习惯。特别说明一下，北方产的面粉与南方产的面粉是不一样的，南方种出来的面粉，吃了不会补火。
不同地方的人，吃的东西不一样。那么不同根基的人，受持的佛法也不一样。
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后记：
写完此文，抬头一看，刚好是00:00，午夜凌晨零点零分。非常的喜欢，预示着此文为一切教法的生源处，养育一切教法，互不矛盾。有生于無，万物生于零。