《声闻地讲录》读书笔记2018-06-10 10:29:48

南怀瑾老先生晚年的时候讲过瑜伽师地论,最近才出版,名字叫声闻地讲录。
 
这本书主要是写小乘佛教禅定做功夫的方法。
 
我在哈尔滨中央大街的书店买的。
 
为什么要买这本书,因为瑜伽师地论的文字翻译的非常晦涩,看南老的白话版会比较舒服。
 
这里我就简单讲一下修证声闻地禅定的方法。
 
首先你要出家,持戒,一切的财物必须舍弃。有钱的人不能证入空性,小乘佛教是这样的。大乘又是另外的修法,不一样。
 
然后才能身心安定,坐下来修禅定的功夫。
 
禅定的功夫很简单,就是一个空。
 
内空,外空。
 
内空,就是用禅定生起真火,把身体彻底烧成空。可以彻底把身体散开出去变成宇宙粒子,也可以重新聚集粒子变成肉身,这样就是内空。
 
外空,就是用内空的宇宙粒子,穿透一切物质,证得一切外在的物质都是空。这样就证得大神通。
 
这个只是初步的,接下来还有空空,就是把空也空掉,这样就涉及到时间空间的法则,这个太深,就不讲了。
 
先要把初步的东西搞清楚。
 
这个初步的空,怎么修证?
 
按经文所说,要修无我,什么无我?人无我,法无我。
 
怎样无我?要先观修无常,苦。
 
世间一切内外的事物都是无常,都是苦,所以跟我没关系,都舍弃掉,这个就是无我。
 
肉身是无常,是苦,不是我,所以心里面舍弃对肉身的执著,这样经常观修,就可以把肉身化为空性的虹光。不需要修气脉,就是观修无常,苦,无我。
 
所谓无我,就是这个肉身跟我没关系。比如我砍掉左手,这个左手还跟我有关系吗?它就是个物质,是个工具,不是我的本体。
 
你的肉身就跟你的汽车一样,只是你经常使用的一个工具而已,它不是你的本体,所以你心里面需要经常修习无常苦空无我的想法,这样慢慢就会舍弃对自己肉身的执著,肉身受乐时,不生喜爱。肉身受苦受伤害时,不生愤怒。
 
慢慢的从心里把肉身空掉。
 
经常这样想,彻底空掉肉身,你就可以穿墙而过。
 
有人要说,心里想空,实际不可能空。这个真的可以空,需要持戒,需要做禅定的功夫,需要观修无常苦空无我,慢慢肉身就真的空了,可以穿墙而过。


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