父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受2011-7-11 20:50
这是地藏经里面的一段话。我来略解一下。
歧路各别，就是说，生前无论多么的好，多么的铁杆关系，一旦死后，就烟消云散，不复存在，不可能再遇得上了，都是各走各的，各顾各的，歧路各别，不复再见。父子，夫妻，母子，兄弟这些关系，在古代的宗族社-会里，以父子关系最为尊贵，死后都不可能再遇得到了，还管你什么父亲儿子？阎罗王最大，业力最大，父子关系就靠边站吧，父亲和儿子都很难再见面了。
纵然相逢，就是说，也许有万分之一的可能，在阴间阎罗法-王那里，父亲和儿子偶然见了面，想互相打个招乎都很难，更不用说代受痛苦了。饿鬼道和地狱道的痛苦，没有人愿意代受，哪怕是最铁杆的父子关系，至于其他的夫妻母子兄弟这些关系，就更不用说了，没有人愿意替别人代受痛苦，因为实在是太痛苦了啊，。。
世间堕胎的很多吧，母子关系很脆弱。
世间夫妻离婚的更多吧，夫妻关系都很假。
兄弟姐妹为了争遗产而互相斗争的更是常常可以看到。
学佛，就只讲因果业力，不讲什么儒家的人伦关系，你昨天还是国王，可能死后就下了地狱，你前天还是我爸爸，可能死后就投胎做了猪，佛教只讲业力因果，千万不要被世间的人伦关系所误而造下恶业或被人阻挡而不修善业，世间的一切都是极为虚妄的，只有因果业力在支配而已，所以只管善恶，其他的一概不管。以上为 原创
索达吉堪布开示：地狱中极为可怕的剧烈痛苦决定难以忍受：见楼下。
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写完之后，我在网上搜了一下，发现只有一个比较详细的注解：
意思是：父子的亲情是天性，在人世间，自然会互相恩慈，互相孝敬，可是一旦死了，到了地狱之后，就各走各的一条路，因为每一个人今生三业行为都各不一样，即使夫妻、母女、父子，也各有不一样的业，所以死的时候，就随各自的业去受果报，不能够相逢的，所以“歧路各别”。即使有百千万分之一的机会相逢了，也“无肯代受”，为什么？彼此受痛苦都来不及了，怎么能够我代替你，你替代我？想要代替也绝不可能的。---------------------------------------------
索达吉堪布开示地狱痛苦的程度
注：原文略。详见（https://www.douban.com/group/topic/92049984/）