我对<barbara123>说几句,不要用无相去破斥有相2013-1-26 02:03
首先申明：仅是以我个人的身份来说的，不是在用版主的身份来压迫你，所以请勿害怕。
比如金刚经上面说：一切法皆是佛法。
什么叫一切法？
法：正法，邪法，无记法，这些都是一切法的一部份。
换句话说，一些邪法，比如色情，暴力，这些也是法。
金刚经说：一切法皆是佛法。那么，我们可以在佛教论坛上发表色情暴力的帖子吗？显然是不可能的，无论哪个佛坛都不允许。
然后版主删你的帖子，你就对版主说：金刚经说一切法皆是佛法。
你连金刚经也不信，还配做佛教论坛的版主？
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上面也就是我想说的，不要用无相去破斥有相的次第修法。
不要用胜义谛去破斥有世俗谛的次第修法。
说：如果有什么要忍, 就一定不是忍辱。
你这个话相当的漂亮，相当的高明。可是基本没有可操做性。
百分之九十的人，听了你这个话，就懒得去修忍了，心理负担重啊，本来你说无相是很好的，但是倒头来《无相》却成了个有相的大铁陀，压得人站不起来。大多数人就会想，既然一切法都是空性的，没有什么可拿来忍，那我就不起意做忍辱的加行。这样想的话，就是犯了圆觉经里面讲的四种禅病之一的任病。
所以希望你以后注意，不要颠倒次第说法。
我也不能说你这个话不对，但这个话只能观机而说，只能由大德来说，只能按次第修进证境来稳固的说，别人一楼都没盖好，你就要盖2楼，结果2楼把一楼压垮掉。2楼也废了，一楼和2楼两个都不成就。
学习修习忍辱的文集http://www.folou.com/thread-592908-1-1.html
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圆觉经里面讲的四种禅病：
善男子，彼善知识所证妙法，应离四病。
云何四病，一者作病，若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉，彼圆觉性非作得故，说名为病；
二者任病，若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉，彼圆觉性非任有故，说名为病；
三者止病，若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉，彼圆觉性非止合故，说名为病，
四者灭病，若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界，一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相故，说名为病。
离四病者，则知清净，作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。