2012不是世界末日。无论从佛教，还是科学家的角度分析都不是世界末日2011-12-28 21:21:14
下面是转贴
在佛经的翻译中的劫，有时是指小劫，有时指中劫，有时是指大劫，问题就出在这：
小劫是指：依我们地球的人寿计算，从人类84,000的长寿，每100年减短一岁，减至人类的寿命仅有10岁时，称为减劫；再从10岁，每100年增加一岁，又增加到人寿84,000岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫. （注意：先减劫后增劫）。
16,798,000年（一小劫）= (84000-10)*100 *2
经过20个小劫，称为一个中劫。
335,960,000 年 （一中劫）= 16,798,000*20
地球的一生一灭，就是一个大劫。包括80个 中劫：
(成、住、坏、空)
所以成劫、住劫、坏劫、空劫各有20个中劫 (各400个小劫)。（成劫阶段按顺利的逐渐从虚空中生出28层天堂最底下15层天堂和地球以及地狱，地球有点像是人怀孕出生小孩阶段，这阶段67亿年多。住劫阶段人类主要居住阶段，也就是我们现在在地球的这阶段，这阶段也是67亿年多，坏劫阶段在经历特大火灾水灾风灾人类就逐渐灭亡了，包括地狱，28层天堂最底下的15层天堂都灭了，这阶段也是经67亿年多。空劫阶段没有人类，原来地球的位置处于空虚状态，这样空虚状态要经历67亿多。然后又进入成劫阶段，然后进入住劫阶段。。。。就这样周而复始！）
一个住劫 ＝ 335,960,000 * 20 = 6,719,200,000 年， 约67亿年多。
SO 一个大劫就是 6719200000 * 4 = 26,876,800,000 年， 约268亿年多。地球一生一灭要268亿年，基督教的世界末日还早得很呢？坏劫结束才算地球彻底毁灭。
此是根据这个说法：
佛教关于宇宙年龄的定量接近于科学。朱芾煌《法相辞典》中解释一大劫『瑜伽二卷六页云：又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。如是八十中劫，假立为一大劫数。』
——这样的话，一大劫相当于268.768亿年。我们处于“成、住、坏、空” 四劫的住劫。成劫住劫总共134.384亿年。现代宇宙运用从最先进检测手段如荷兰天文学家通过测定钍和钕两种元素比例，测得宇宙年龄是120亿年。
目前是在住劫（共400个小劫）第9中劫（有20个小劫）的第 9 小劫的减劫时期，不过，在每小劫的减劫减到十岁的寿命之前，也有疫疠、饥荒、刀兵的三灾降临人间，由于减劫人心的日益堕落，自作自受，可是，这三种小灾是局部性与暂时性的，人类虽将死亡惨重，但不会消灭。相反的，倒有一个好消息报告大家：在此以后的390.5小劫之中，尚有九百九十六位佛陀 （996位），将在我们的地球世界成佛，今后第一位来此成佛的（八相示现），就是弥勒佛，所以佛教称弥勒为‘当来下生弥勒尊佛’ 。弥勒下生地球成佛，是在第十中劫的增劫人寿八万岁时，大约距离现在是5.6亿年(古说：五十六亿万岁，此亿万非今之计量单位，是今之千万)。
(算来地球的年龄约68亿年吧? )
住劫二十中劫之中，第一中劫为减，第二十中劫为增，中间十八中劫为增减劫，各中劫之时量皆相等。
弥勒菩萨再演降生人间八相成佛：注意一个中劫有20个小劫。弥勒是在第10中劫的增劫人寿80000时下生，差不多是第10中劫要结束时下生：
现在是第9中劫的第9小劫的减劫期，先减后增，所以现在假设人寿80岁，到第9小劫结束共有：(80-10)*100 + 增劫(84000-10)*100 = 8,406,000
加上到第9中劫结束尚有 20－9＝11个小劫的时间，再加第10中劫结束的约20个小劫， (84000-10)*100*2 * （11＋20） = 520,738,000 年
total 8406000+520738000 = 529,144,000 年，约5.3亿年
比较计算：
弥勒菩萨在兜率天的寿：4000360400 ＝ 576,000,000 (5.76亿年)
5.3＋亿年 和 5.76 亿年算很相近了吧？
如果把中劫当成小劫来算，就会出现 “全知”一样的疑问！！！
佛与自以为是创造主的大梵天王的对话
??相传世间会发生大规模、毁灭性的火灾、水灾与风灾。?
??当毁灭性的火灾发生时，光音天以下的众生世界，都会被毁灭（水灾与风灾，更分别往上毁灭至遍净天与果实天）。在毁灭发生前，依存于该世间的众生，都会先离开。?
??毁灭的顺序是从地狱开始，所以地狱会先轮空。地狱有情的轮空，一方面是由于人间风气的转为善良，人们多行十善，圣贤、天神们也多来人间鼓吹修习禅定，所以修成第二禅定往生第二禅天（即光音天）的人们大增，没有人会再堕落地狱。另一方面是因为地狱有情的罪业逐渐受报完毕，也陆续往生人间，在人间修习禅定。?
??地狱轮空之后，接着是畜生、饿鬼，以及人间以上的诸天界，包括梵天都相继轮空。轮空的情况是：众天界有情在福尽命终之后，来生人间，得人身后修得第二禅以上的定力，然后往生光音天（或以上）的世间。?
??最后，人间也轮空了，世间出现了第二太阳，然后陆续增加到六个太阳，引起大火焰，光音天以下的世间，就全都被烧毁了。?
??大火灾过后，经一段漫长的时间，光音天以下的世界再次逐渐形成：首先出现的是梵天世界。有一次，当梵天界形成时，有一位在光音天中福尽命终的有情来生于此，他仍保有光音天有情以意念沟通、以喜为食、身体纯净发光、轻盈飞翔、寿命极长的特性。?
??这位有情在梵天界经过漫长时间的独住，逐渐感到无聊，而渴望有其它有情也能来生梵天界与他为伴。当他升起这样的渴望时，正好有另一位有情从光音天福尽命终，来生梵天界中，于是，先前的那一位，错以为这是因为他的渴望意念所成，便起了这样的念头：「我是梵天、大梵天、全能者、不败者、一切万物之支配者；世界之自在主、一切之创造主、化生主、一切之主宰者，是已生、未生者之父。」后来陆续生于梵天界的有情，寿命、长相都比不上那第一位，也以为第一位有情是创造主，能支配一切万物，享有较大的权力。?
??之后，有一位晚生于梵天界的有情，从梵天福尽命终，来生于人间为人，在人间精进禅修而得宿命神通，以此神通力忆念起他过去生在梵天界的情形，于是，开始宣说那一位大梵天王（即第一位生于梵天界的有情），确实是创造主，一切万物的主宰支配者，是常恒、坚固、常住不变的，我们都是由他所化生的，他是所有已生、未生有情之父。?
??※※※?
??有一次，佛陀告诉长者坚固说，僧团中曾有一位具有神通力的比丘，心中起了一个疑问，心想：到底大家所说的物质四大元素地、水、火、风会在哪里灭尽呢？于是展神通到各个天界去问天神，但都得不到答案。?
??有一天，当他来到梵天界时，梵天界的众神告诉这位比丘说，你应该去问那位大梵天王，他是创造主，可以给你答案。于是这位比丘找到了大梵天王，当众向他请益。然而，大梵天王在众神面前只一再地以「我是大梵天王，没有其它比我更厉害的……我是万物的创造者，众生之父。」来搪塞他。这位比丘对这样的回答当然不满意，再三指出大梵天王答非所问，迫得大梵天王只好拉着这位比丘的右手，到一个没有其它梵天众的角落，悄悄地告诉这位比丘说：?
??「我也不知道答案啊！但梵天众们都说我是创造者，智慧第一，我不能在他们面前表明我不知道。你实在也够笨了，不去问人间的佛陀，跑来这里问我，你应该好好记住佛陀告诉你的。」?
这时大梵天王来到佛的居所向佛顶礼后对佛说：希望世尊能教教我怎样修行。说完以后，世尊对梵天王说：梵天，你现在心里是不是这样想？我是大梵天我能胜他他不如我我才是智者。我是三千大千世界中大自在主。我造的众生变化出的众生，我造作的世界变化的世界。大梵天王说。是的婆伽婆（即世尊）是的修伽陀（佛十号之一“善逝”的音译）
佛说：梵天，那么你是谁所作谁所化的呢？这时梵天默不作声。佛看到梵天不作声了。又问道：梵天，有的时候三千大千世界为劫火焚烧火炽沿然，你觉得是你所作是你所化吗？这时大梵天对佛说：不是的世尊。佛说：梵天，这个大地依水聚住、水依风化、风依虚空。这个大地厚六百八十万由旬，不裂也不散也是你所作所化的吗？梵天说，不是的世尊。
佛说：梵天，你是为什么会觉得众生皆是你所作？你所化？你所加？所有世界也是你所作？你所化？你所加？
梵天说：世尊，我以无智邪见未断颠倒心故。常于如来所说正法不听受故。我以前曾经有过这样的恶见和这样的恶说，所有众生是我所作是我所化。所有世界是我所作是我所化。世尊，我今天请问佛，所有的界是谁所作？谁所作？一切众生又是谁所作谁所化呢？是谁创造的呢？
佛说：梵天，所有世界是业所作的，是业所化的。所有众生都是业所作所化，业力造出来的。为什么呢？梵天。无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。所以才有这么多苦难。
以上摘自《大悲经》梵天品第一
佛说依法不依人。
世界上那么多的大德，都没说2012是末日。
世界佛教协会总会长星云大师明确否定2012是末日。
索达吉堪布明确否定2012是末日。
见下文：
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索达吉堪布论坛 ：
大恩上师仁波切在“首届佛教与科学研讨会”上针对这个问题再次回复：
根据佛经经论和其他一切根据，2012年世界肯定不会毁灭。
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《瞭望东方周刊》：因为不相信因果，社幷会上弥漫一种末日情绪，去年一个电影《2012》很热门，加上现在天灾人祸很多，很多人觉得人类快有大劫难了。
星云大师：不要妖言惑众！世界本来就是无常的，它有成住坏空，等于人有生老病死一样。但不是“2012世界末日”这么个说法。台湾也有谣言说2011年5月11日人类会灭亡，现在时间已经过了，散播谣言的人被逮捕了，不能乱讲。不过，世界肯定有循环期，此坏彼长，此死彼生，不一定是哪一年。现在灾难那么多，天灾人祸，自古以来人祸超过天灾。人祸更可怕。
《瞭望东方周刊》：是啊，谣言并不可怕，可怕的是很多人竟然相信，恐慌的情绪蔓延。
星云大师：因为没有正当的信仰才信谣言，信佛教的人不会这样说，也不会信。不给人正当的教育和信仰，邪说就会被认为是对的了。