金刚经与地藏经—--合则两美，分则俱伤2010-12-4 20:23:18
金刚经是不停的在破一切相，甚至把空性也要破掉。
地藏经是在建立轨则，一点一滴，善恶因果分明。
地藏菩萨本愿经最后结尾是虚空藏，表一切法同入法性，空性能生一切法，空性能满一切愿。
地藏十轮经最后结尾也是虚空藏。可见地大坚实之极，即是虚空。
记得十几年前我读虚空藏经，经里写，虚空藏菩萨来的时候，极强烈的法性光明笼照大众，无眼耳鼻舌身意，一切菩萨天龙鬼神皆大惊恐，都急向佛求救。佛就说：不要怕，这是虚空藏菩萨的法性光明。
我当时看了就不以为然，心想，这有什么好怕的，不就是无眼耳鼻舌身意吗？不就是强光吗？我要在场，肯定是不会害怕的。
后来我专修地藏经，求地藏经里面说的那个多闻灌顶，有一天晚上，睡在床上，一阵极强烈的光明就出现在头部，就如同虚空藏经里写的无眼耳鼻舌身意，我害怕极了，心里狂念：不要，不要。于是那个光明就消失了。只三秒的样子，却如同经历了一个小时一样可怕。
“须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”
《世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”》这一句最为经典，与前面一句《“如是！如是！以三十二相观如来。”》正反碰撞，能生出无数种的解读法。后面那一句《“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”》也是亦正亦反，又可以生出无数种的解读法。一切因果轨则从此而建立。
所以，我常常劝人把金刚经与地藏经合起来读。
每天可以读一遍地藏经，然后读三遍金刚经。
几年来，我都是劝别人金刚经与地藏经合修，并没有感觉不妥。
此文，欢迎各位大德狠狠的拍砖辱骂，不骂不成器。
写文章，就要有被别人狠批的勇气。
此文，版主要是觉得不妥，可以删，我没有意见。
评论1、spring2010：所有相皆是虚妄.
骨胶原：虚妄者，是一切相。
评论2、师兄发心，我等不及！
但弘扬佛法，我认为也当如法才是！
合则两美，对此我无异议！而分则两伤，我认为未免曲解佛意！受持读诵任何一经，均有无量功德，岂有分则两伤之理？
还望师兄细思之，此言是否恰当！
骨胶原：这篇文章，在5年前我就在脑子里写好了，一直没有发出来。
清朝的很多学佛人，还有近代的，一些传记，我都看过。
“伤”字改成“缺”比较和适一点。缺久了的确是会有伤的。