理趣般若——消灭你的最极忿怒的罪业2009-8-22 22:16:52
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理趣般若经：
佛告金刚手菩萨等言。金刚手菩萨若有得闻此一切法自性清净般若波罗蜜多理趣法门。一经于耳。所有烦恼障业极重诸罪皆自消灭。
尔时世尊复依一切如来能调伏难调有情释迦牟尼之相。为诸菩萨。说一切法普胜平等般若波罗蜜多理趣法门。所谓贪无戏论性。嗔无戏论性。爱无戏论性。何以故乃至一切无戏论性故。一切无戏论性即般若波罗蜜多无戏论性。佛说如是调伏众恶般若理趣普胜法已。告金刚手菩萨等言。金刚手若有得闻一切法普胜平等般若波罗蜜多理趣法门。信解受持读诵正念思惟。假使杀害三界一切有情。终不因斯堕于恶道。何以故已受调伏心律仪故。常生善趣修菩提行。疾证无上正等菩提。复说密语 吽
尔时世尊复依一切如来自性清净相。为诸菩萨。说一切法平等性观自在智印般若波罗蜜多理趣法门。
所谓一切贪性清净嗔性清净。
一切贪性清净故。一切垢性清净罪性清净
一切垢性清净罪性清净故。一切法性清净有情性清净。
一切法性清净有情性清净故。一切智性清净。
一切智性清净故即般若波罗蜜多最胜清净。
佛说如是平等智印般若理趣清净法已。告金刚手菩萨等言。金刚手若有闻此一切法平等观自在智印般若波罗蜜多理趣法门。信解受持读诵正念思惟。虽在五欲尘中。不为客尘烦恼诸过所染。譬如莲华虽在淤泥终不染著。乃至疾证无上正等菩提。
尔时世尊复依一切如来能调伏一切有情相。为诸菩萨。宣说能伏一切有情秘密智藏般若波罗蜜多理趣法门。
所谓一切有情平等性。即忿怒平等性。
一切有情调伏性。即忿怒调伏性。
一切有情真法性。即忿怒真法性。
一切有情如金刚性。即忿怒如金刚性。何以故调伏一切有情。令得菩提故。佛说如是能善调伏甚深理趣智藏已。告金刚手菩萨等言。若有得闻如是调伏般若理趣智藏法门。信解受持读诵正念思惟。能自调伏忿怒等过。亦能调伏一切有情。常生善趣受诸妙乐。现世怨敌皆起慈心。善能修行诸菩萨行。疾证无上正等菩提。
有最胜智者 常在生死中
广度诸众生 而不入涅槃
般若波罗蜜 究竟方便智
能成清净业 普净于诸有
又以于贪等 调伏诸世间
乃至有顶天 清净无为果
在于生死中 世法不能染
如莲华妙色 尘垢所不污
大欲清净人 大施安乐人
于三界自在 作坚固利益
复说密语 :诃
评论1、疑似下根：南无阿弥陀佛
“所谓贪无戏论性。嗔无戏论性。爱无戏论性。”
各位师兄，谁给解释下，阿弥陀佛
骨胶原：这个很难解释，最好是买一套大般若经，慢慢看，久了就能明白。
大般若经最“罗索”，你要有耐心，才能明白。
大般若经推演得很详细。