你真的懂了吗？其实没有懂---观无常实乃甚深殊胜法门2013-1-25 11:31
我恰好问他好不好，他说很烦。
我就说：观空吧，把一切人和事都空掉。
他说：我也想观空啊，就是不知道空掉的法子。
我就说：修空性的入门就是观无常。
他就说：无常，这个我懂的。其实仔细观修无常是件很残酷的事情，我都不敢深入细致的想。
多么可怕啊，如果我明天就死了，做这些又有什么意义呢？最悲哀的就是再怎么努力最后都逃不过死的
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ok，问题就在这里了。
无常，这个是很简单的道理，几乎所有学佛的人都懂。
但是，有几个人真的很认真的观修过？
懂得无常----观修无常-----证入禅定----智慧-------解脱
无常，不是懂了就够了，而是要一直不停的每天观修，直到生起相应的定解禅定，这样遇到事情就能心不动摇，牢牢的安住在大光明解脱，不为一切世间法所动摇。
你真的懂得无常了吗？其实没有懂，要观修无常，从而证入禅定，从而生起坚固的智慧，从而解脱。
你们大概只知道由戒生定，由定生慧。
其实专注观修无常这个法理，同样可以生起很坚固的禅定。
大般涅盘经云：一切耕种之中，秋实第一。一切迹中，象迹第一。一切想中，无常死想是为第一，由是诸想能除三界一切贪欲无明我慢。”
西藏古代的大成就者无著菩萨经常都会教导众人说：“观无常实乃甚深殊胜法门，若能生起无常观，则可成为初入佛门之因，无常观亦是求解脱者中间修行之鞭策，同时，它也是最终获取光明法身之正因。"
因此说，观修无常确为非常重要之修持内容。”因大菩萨自己已在内
心深处确立起坚固无常观的缘故，所以他将贪欲等执著全部放下，也
舍弃了一切对未来之筹谋策划，至于今生的那些凡情琐事更是弃如敝
屣。正如噶当大德在古籍中所言：“独行了自事，无著乃行境。”对
这句话，尊者确实可谓做到了身体力行。他已无丝毫贪著今世的念
头，一直坚持行持圆满甚深正道。对那些有缘弟子他常传以正法，并
反复强调说修行中的最大违缘即是不能看破今世；真修行人应走如来
欢喜之道，应思维观修人身难得、寿命无常，并全力以赴力争达到不
贪恋今生的境地。
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具体怎样观修，见楼下[/size]
观修无常
全知麦彭仁波切 造颂 益西彭措堪布 译释
分二：观无常的利益、真实观修。
注：原文略。详见（https://www.douban.com/group/topic/91609616/）
按大圆满前行，有7种无常观法：
思维外器世界而修无常，
思维内情众生而修无常，
思维高僧大德而修无常，
思维世间尊主而修无常，
思维各种喻义而修无常，
思维死缘无定而修无常，
思维猛厉希求而修无常。
现见三有无常幻化相，舍弃今世琐事如唾涎，
苦行修习追随先辈迹，无等上师足下我顶礼。
注：原文略。详见（https://www.douban.com/group/topic/91609616/）