放屁之后，要把盘的腿子放下来，然后把气缓缓吐出去，把气完全散掉。然后再重新盘腿，重新聚气入定。
憋着不放屁持定，对身体很不好。放屁之后不出定，也不好，因为气已经断掉了。所以当年南老只讲了一半，说要放屁才对，但是另一半，他没有讲。
不只是放屁，如果遇到大的惊动，体内气乱或气散或气断，都不要再强行静坐，应该直接把盘腿散开，把气完全散掉，然后再重新来坐。
布施，持戒，忍辱，这三个如果没久修好，那么静坐就是一种折磨。执静，执定，都是病。
老老实实修施戒忍进，那么坐禅就比跟女人做爱还要快乐百倍，因为前面4度是禅度的基础，而前面五度都是般若的基础。前面4个度修好了，禅定度就非常容易修成，禅定修成了，般若也就很容易开悟，开悟之后任运禅定，大神通不久即发。
就好比工业革命是大数据时代的基础，如果没有工业的强大制造能力，那么就没有硬件，一切大数据都无从产生和寄存。反过来大数据又会百倍万倍的提升工业制造能力，比如智能化和全自动化，还有定制化个性化。
六度的修行也是如此。布施是粮食，人民要依靠粮食才能存活。持戒是钢铁，钢铁是一切工业的基础。忍辱是国防，有钢铁才有国防。精进是科研，有国防才能凝聚起科研力量。禅定是政治，有政治才能统筹经济与工业，民生与科技，国防与教育，这一切都要靠政治来统筹。般若是大数据，大数据是最精密最细致的，从而让每个人都获得解脱与自由快乐。
我这样来比喻，只是给初学者以大概方向，千万不要把六度认做实体存在。佛说菩提不可得，乃至佛说: 佛一个字也没说过。
评论1、昵称:【。。 】我这样来比喻，只是给初学者以大概方问，向字打错了吗？
昵称:【yc791022 】 改好了。
关于打坐放屁的问题另有增补的文章：
更正两个 2020-08-11 18:23:24
一个是双盘打坐放屁的问题。
一个是喝酒的问题。
以前写的是双盘打坐如果放屁，需要散开腿子，重新盘坐。但是有的人放屁特别多，那就不要散开腿子，继续坐。也不要憋屁，有屁就放。
屁特别多的人，可以调整饮食，吃的东西换一换/，或者饿一下肚子。
所以现在改成放屁之后不要散开腿子，继续双盘打坐。
第二个需要改的是喝酒。以前我写爬山的时候有时候需要喝酒，不喝酒感觉自己要死了一样。
现在改成不喝酒。就算感觉自己要死了也不喝酒。喝酒还是非常不好的，会破坏非常多的事业。