心体与因果。2016/8/6 17:08:00
这二个人，平时还特喜欢给我写信，但是重要的事，他们都不听我的，也不修布施，很小气，爱妄语，甚至于偷盗。
不听上师的话，不布施，不持戒。这二个人的特点如此相同。所以越修越痛苦。
佛说一切法以心为体。
咒，是以心为体。心若不正，不开放，不柔顺，念咒万亿遍也没有用。布施持戒修的好，楞严咒念几百遍就成就了，最多一千遍。反正我只念到一百遍，顶轮就开发出来了。
大拜，也是以心为体。身正则气正，气正则心正。心若不正，修一百万也无用。修布施持戒，是为正心。
学佛，首先要学习因果，研究因果，从业力起修，不明白因果，不修布施持戒，无论什么密法大法都没有用。
无论修什么法，最终能起作用的，只是自己的心。如果心不开放，心不柔顺，一切法都没有用。
法入于心，改变心的状态，才会有成就。
心若拒绝改变，则一切法都不可能有成就。
评论1、昵称:【gaiming 】师兄说的有道理。但现实中是，烦恼来得的时候，道理根本抵挡不住，还是会造恶业。我等初学者都是偷盗、邪淫等罪业深重，没一个真正心正的，（师兄语：心若不正，修一百万也无用）请问 ：我们初学者修法的现世意义何在？现实意义何在?当下意义何在？难道我们初学者修法就只能在现世结个法缘、善缘，其他的都没有指望了吗？ 困惑！困惑！困惑！！！
昵称:【无尘 】每个人起修都很难，从地藏经起修非常好，忏悔业障，我一直念
昵称:【yc791022 】 六波罗密要熟练掌握。
昵称:【yc791022 】 每个人的因果都不一样，要善于对治自己的心。偷盗业多者，要多修布施。邪淫多者，多修大拜和斋戒。
评论2、昵称:【慧劍 】顶礼上师！只是有时太恐怖了咋办？
昵称:【yc791022 】 一切都是因果。