道德经第十五章 2012-12-24 04:47:26
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川； 犹兮若畏四邻； 俨兮其若客； 涣兮其若凌释； 敦兮其若朴； 旷兮其若谷； 混兮其若浊； 澹兮其若海； 泊兮若无止。 孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
古时候，修道有成的人，微妙玄通，隐藏的很深，不被人们所认识。
正因为很难被人们所认识，故勉强形容一下：
豫兮若冬涉川。很小心谨慎的样子，就好像冬天踩着冰过河一样。因为河面的冰很可能会破裂塌陷，所以冬天过河的人都会很小心。
犹兮若畏四邻。古时候，都是小村小镇，邻居之间都熟得很，所以哪一家要是出了丑事，立刻就会传遍全村。
所以，修道的人，时刻警惕，就好像防备别人的偷窥一样。古人说《慎独》就是这个意思。
一个人独处的时候，天上有百万天神都在盯着你看，都在看你的笑话。
俨兮其若客。局促恭肃，就好像远漂在外乡的游子。比如，湖北的人，要是跑到北京去，那就很局促恭肃，怕没地方住，怕找不到工作，怕被别人欺负，就是这个意思。修道的人，看起来好像很局促恭肃。
所以在藏传佛教里面，有专门修这个游方的，就是不在一个地方住超过7天，这样就不会起傲慢心和懒堕心。不过，在修这个法之前，一定要先成就禅定的功夫，否则会很苦。
涣兮其若凌释。修道的人，动作很潇洒，就好像冰块融化一般，无声无息。
敦兮其若朴。修道的人，看起来很老实，就好像没被雕刻过的木头一样。
旷兮其若谷。修道的人，看起来很阔达，就好像深大的沟谷。
混兮其若浊。修道的人，混混沌沌，看起来好像很污浊。比如西藏闭关的人，有很多半年才洗一次澡。
澹兮其若海； 泊兮若无止。修道的人，深可不识如大海，心不止于外物，故不可识。
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
就好比一杯混浊的泥水，把它安静的放一天，泥就会沉到杯底，水就变清澈。
静坐也是一样，静下来之后，就会发现身心很多脏东西，慢慢静下来，脏东西就排出去。
静极则生动，静坐久了之后，真力发动，就要修动功，用四肢的运动来猛烈的炼化精气。
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
不盈，就是不满，比如静坐发动真力，你就要做四肢的运动，把力气消耗掉。不能让它满，如果一满，就漏精了。做了四肢的运动，血脉更通畅，静定就更深。
比如钱，有钱了，就要布施，你不能让它满，满了老天就要来损你，让你破财。你自己主动损的，是修福。老天爷帮你损掉，那就是真的损了，补不回来了。
蔽而新成，就是除去损漏，而不断生成新的更强大的力量或钱财。蔽，就是屏蔽掉。把损漏屏蔽掉。
如何把损漏屏蔽掉呢？我不要法则来损我，我自己损，有力气就赶快做四肢运动来用掉，不然就漏精漏掉了。有钱就布施掉，不让老天来帮我损。