道德经第四十一章 2013-10-24 23:29:52
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑，不足以为道。
故建言有之：
明道若昧；进道若退；夷道若纇。
上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。
大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
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上等根器的人，听闻到大道，会立刻精勤的去修行之。
中等根器的人，听闻到大道，有一点相信，但又会很怀疑，总是试图去证明，喜欢找各种各样的文章来阅读，试图证明大道的存在和修法的正确。
下等根器的人，听闻到大道，会哈哈大笑，不相信。
如果不被众人嘲笑，那就不足以成为大道。布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，慈悲喜舍，这些修法都是很难被世俗的人所相信。
所以上古的圣人就说过：明道若昧；进道若退；夷道若纇。
明亮的大道，看起来好像很黑暗。比如坐禅，两个眼睛闭起来，黑乎乎的，什么都看不见，坐久了，更是无聊，我这是在做什么呢？什么都不做，有意义吗？这样傻坐有用吗？暗晦不明。只有沉得住气的人，坐久了，体内才会发光，慢慢的全身的能量充盈，可以照见幽微。
进道若退。增进的修法，看起来好像是在衰退。比如布施，把钱都送给别人了，自己没有了。比如精进，累得要死。这些正反势力的转化，前面讲道德经已讲过很多遍，这里就不再讲了，还是不懂的人，请重新温习前面已经讲过的章节。
夷道若纇。平坦的大道看起来好像特别崎岖坎坷，很难走。
比如忍辱，就是这样，师傅辱骂你，那是在给你消业障，让你快速的前进，就好像坐在悍马大吉普车上在高速路上面飞奔，很爽快，修行境界迅速提升。
师傅不骂你，对你很好，那才是10万个大山，永远也走不出来，修不出来。
我这些年教了很多人学佛，布施修成的很多，没什么稀奇。持戒修成的也有几个，也没什么稀奇。
至于忍辱，一个修成的都没有，要是骂得狠了，一准跑没影。当然，这个我也要自我反省，我自己的忍辱也修得不好。
你请求我，要我骂你，那不是真的修忍辱。真正的做事的时候，突然骂你一句，你就受不了。
这个忍辱，真的修好了，绝对能发神通，稍微坐禅修一下，就会发神通。真正你忍辱修得很沉稳了，对神通也不大在意了，也不会去刻意的使用或卖弄，所以老天爷才会让你发神通。
上德若谷。真正有大德的人，是很谦虚的，很平易近人的，就好像凹进去的山谷，能够容纳别人的意见。
咄咄逼人，高俊挺拔，锋芒毕露，这些只能算是强壮的2B青年，跟道德一点关系也扯不上。
外在表现得很强壮，就容易衰老灭亡。
大白若辱，这个我以前讲过的，戒淫什么方法都无效的人，去免费义务扫公共厕所，多扫几次，保管有用。
大白，就是业障都消灭干净了。辱，好像遭受到了侮辱。
广德若不足，爱因斯坦说过，你的知识越广博，那么你就会认识到你所不知道的比你所知道的要更多无数倍。
修道也是如此，你越是修得好，你就越是会发现自己的渺小。古代道家有个人很有意思，他修成了仙，死活不肯升天，就赖在地上，别人问他，他就说：天上大神太多，神仙满地走，金丹不如狗，见到某个仙人就要磕头礼拜，活着太累，还不如在人间逍遥自在。
佛说厕所里面的蛆虫也是如此，生活得很快乐，把大便当美食。想要跳出一个格局，真的是很不大容易。
建德若偷，建，健。偷，懒惰。比如念佛或者念咒，如果真的念到了成就，能够一心持无量法。
极度强健迅疾，看起来就好像是在偷懒，就这么简单，这么快？其实是前面修了很多很多，修成了，才会很快。
一架飞机，里面成千上万个零件，成千上万个技术，机械，电子，物理，化学，数学，无数的人，很多年的积累，才能有现在这么一架飞机的极度强健迅疾。修行也是如此，前面要做无数的福慧资粮，慢慢积累，最后修成了，一心能生无量法，无量的神通，无量的智慧，无量的福报，无量的度化众生。
质真若渝，渝就是污染。比如穿着衣服特别暴露的女人，绝大部分都是从来不犯淫欲，身上火力强，所以穿着暴露。
妓女反而肾虚，不敢穿着暴露。
比如古代很有名的三车大和尚，出家还要带着一大群美女，其实他上一世是个已经出离三界完全没有欲望的大阿罗汉。
特备声明：我这里不是提倡女人要穿着暴露，也不提倡找美女。每个人的情况不一样，所以外境也就都不一样。
大方无隅。方，就是正直公平。太正直的人，反而看起来很圆滑，没有棱角。
大器晚成，大的成就，总是需要很长的时间才能完成，要有耐心。
大音希声，声音太强大，反而就听不到了。
大象无形，最大的物体，看起来好像没有形状。
道隐无名。大道总是隐藏得很深密，悄悄地运行着，不为一切之所动摇，无名无相。
夫唯道，善贷且成。只有大道，才能完整的给予生成万事万物，万事万物的运行和生灭也都离不开大道。
评论1、※：师兄 ！
遇到事情要抉择时无比纠结无法下决定，选择性恐惧症的因果是什么 该怎么破？？？
顶礼 顶礼2013-11-02 13:20
yc791022 回复 ※：不受顶礼2013-11-02 14:21
yc791022 回复 ※：每天修一个小时的静坐或者100个大拜2013-11-02 14:27
评论2、火花:大方无隅这个状态怎么理解，我觉着自己算公正正直，可怎么也很难跟圆滑无棱角挂上钩。真要大方无隅，从理上理解那是得无标准无名相，与道相合，体验无标准的公平，。可是没觉悟的人，怎么去体会这个状态呢。2013-10-25 09:45
yc791022 回复 火花:那说明你还不是特别正直2013-10-25 09:47