道德经第十七章 2013-01-02 12:01:11
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
太上，就好比我把一个氢气气球放飞出去，越飞越高，越来越往上，渐渐变小，最后以致肉眼看不见气球了。
太上，就是看不见的意思。看不见什么呢？看不见天地鬼神。
地藏菩萨本愿经：娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天。忉利天。须焰摩天。兜率陀天。化乐天。他化自在天。梵众天。梵辅天。大梵天。少光天。无量光天。光音天。少净天。无量净天。遍净天。福生天。福爱天。广果天。无想天。无烦天。无热天。善见天善现天。色究竟天。摩醯(xī)首罗天。乃至非想非非想处天。一切天众，龙众，鬼神等众，悉来集会。复有他方国土，及娑婆世界。海神。江神。河神。树神。山神。地神。川泽神。苗稼神。昼神。夜神。空神。天神。饮食神。草木神。如是等神，皆来集会。复有他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王。所谓恶目鬼王。啖血鬼王。啖精气鬼王。啖胎卵鬼王。行病鬼王。摄毒鬼王。慈心鬼王。福利鬼王。大爱敬鬼王。如是等鬼王，皆来集会。
色界天神，是住持三千大千世界的，也就是银河系的百亿星辰运行，都是天神用法力在维护。
欲界天神，维护太阳，月球和地球的运行。
然后是人世间，地球上面，海神。江神。河神。树神。山神。地神。川泽神。苗稼神。昼神。夜神。空神。天神。饮食神。草木神。恶目鬼王。啖血鬼王。啖精气鬼王。啖胎卵鬼王。行病鬼王。摄毒鬼王。慈心鬼王。福利鬼王。大爱敬鬼王。
比如夜神，在华严经上面就写过，是一位发菩提心的善神，专门在黑夜中救顾迷茫无助的人。
山神，在道家的书上写得最多，比如你入山采药，那些山神就把灵药都遮起来，不让你看见，除非你福气很大。比如在抱朴子里面，就写了入山的吉日和忌日。
饮食神，你每天吃的饮食，背后都是鬼神在弄的，根据你的罪业和福业，一点一滴都不会错。所以说，饭菜不好吃，不能怨父母和老婆，只能怨你自己不修福业，不持戒的人常吃不到美食。比如你今天运势不强，那个鬼就把你老婆心念弄一下，然后你老婆就对你厌烦了，只给你弄一个很不好吃的菜。比如你今天运势很强，那个鬼又弄一下，你老婆就感觉很欢喜，给你弄很多好吃的。
后面还有一些鬼王，我就不写了，看名字，功能一目了然。
所以说，天地鬼神无所不做，大到从调整星辰的引力，小到从帮你吃饭走路，都在为人民服务，还是免费的哦。
以前我跟个朋友说过，比如你求地藏菩萨，求工作，那个福业是地藏菩萨赐给你的，帮你增福业和做事的能力，但真正帮你找工作的，还是那些天神，地藏菩萨下个命令，然后天王把命令往下传，你要是不恭敬天王，他可以把你工资打9折，天王把命令传给下面的鬼王，你不敬鬼王，鬼王又跟你把工资打9折，鬼王又把命令往下传，真正做事的是小鬼，你不敬小鬼，他还可以跟你打9折。所以有些学佛人，只求佛，不敬天地鬼神，最后打折到只有一半。
你不要以为鬼神很坏，还打折，他那个是免费的为人民服务。真正人间的，一折都没有，你到政府去找工作人员，他一折都不给你，可以完全不鸟你，把你晾上个半年。所以天地鬼神那个是大大的善良啊。
太上，不知有之。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
天地鬼神，是看不见的，都是灵体，看不见，所以叫不知有之。
悠兮其贵言，天地鬼神都是不说话的，无言。事情做成了，都说是自己做成的，其实大半都是天地鬼神帮你做的。
其次，亲而誉之。佛的法力最大，佛罩菩萨，菩萨罩罗汉，罗汉罩大自在天王，大自在天王罩帝释，帝释罩阎王，阎王罩小鬼。人间的帝王，都是天帝亲手任命的，所以古时候把皇帝叫天子，这个在金光明经里面写了。
人间的帝王如果做善业，人民也恒修善业，天帝就下来拥护，则福寿安乐，气力增长。人间的帝王如果做恶业，人民奉行杀盗淫，则星辰变怪，恶鬼横行，灾祸频发。
亲而誉之，就是说的人间的帝王，人民称赞帝王的美德，亲近他。为什么要亲近人间的帝王呢？因为帝王的福业大，有钱有权，跟着沾点光。其实，你如果没有福业，就是跑到北京，也还是受苦。
这个亲而誉之，意义很深，说的是要认真跟帝王学习。比如很有名的天下第一村华西村的吴仁宝，他就是完全的跟着国家最高领导人学习，毛的时代讲要艰苦奋斗，他就带头每天早上2点起来做劳动。毛讲要与群众打成一片，他也认真的做到了，：“我听了老百姓的话，老百姓肯定会听我的话。”无锡市的村支书们在华西村办过一个礼拜的培训班，其间，有支部书记好奇地问吴仁宝：“你们的老百姓这么听话，我那里的老百姓怎么不听话？”群众不听话，是眼下很多干部的共同感受。干部做了错事不听话，情有可原，有时做的是对群众有益的事，群众也不听话，于是他们得出结论：中国老百姓素质太低。可是吴仁宝的回答是：“我是不怕群众不听话，就怕自己不听群众的话。我听了老百姓的话，老百姓肯定会听我的话”。
后来邓小平上台，吴仁宝又跟着邓小平学。总之，吴仁宝每天必听广播和看报，认真学习国家最高领导人的讲话，这就是他发家的秘诀。
一直到现在，华西村还是在搞集体所有制，不搞私有化，彻底实现了社会主义，成了全天下最富的第一村，更重要的是道德修养也很好。
他那个时代，还没有视频，我们现在还有视频，你看国家最高领导人的讲话，看多了，还可以学到禅定和气势。
可是现在年青人有几个肯耐心的去每天看国家最高领导人的讲话？
所以叫亲而誉之，亲而誉之是叫你认真学习国家最高领导人的讲话，不是叫你搬到北京住，北京空气很坏，水也很缺，皮肤也不好，房子也很贵，坐车也特挤，夏天女人穿的也特少，没什么好的，几乎一无是处。
在老子李耽来说，这里的亲而誉之是在讽刺人间的帝王，你看，拿全国人民的钱去搞富北京，外地人去了北京，北京人还瞧不起你，不拿正眼看你，现在还正大光明的偷我们湖北的水，瞧不起人，有种就不要用我们湖北丹江口的水。湖北现在很旱了，没蓄水就没财运，你们北京人已经那么富了，还好意思偷我们湖北的钱？2014年南水北调全线通水，我们湖北现在2013年都没水用了，河里都是脏水死水，做人不要太过份！你盗我的水，我就盗你的龙气，把北京的龙气截一段搬到湖北来，看你还猖狂！
但是，深层次的来说，亲而誉之是叫你认真学习国家最高领导人的讲话。老子李耽可以讽刺人间的帝王，这个话，亲而誉之，是亦正亦反的，因为不是上古的圣人当家时那样混沌了，现在是帝王当家，大盗者盗天下，帝王就是最大的大盗，所以你不跟他学，你就活不下去，你想要发达，就要每天认真学习国家最高领导人的讲话。正，就是要学习，反，就是要讽刺他，因为你不跟他学，你就没活路。
其次，畏之。这个说的就是市级和县级的领导。他要贪钱，还要搞发展搞名声政绩，怎么搞呢，就是死命的折腾人民大众。所以，叫畏之，怕他。
其次，侮之。然后下面执行的是警察和城管，所以叫侮之，为什么要辱侮之？因为领导是心念坏，警察和城管则是语业和身业坏，坏事都是警察和城管来做的。每次暴乱，必定是先砸警车。城管的名声，那就更不用说了。所以人民大众就爱骂警察和城管。当然，有小半的警察都是极好的善人，为了人民的利益，常常是不顾身命。警察要么是极恶，要么就是极善。大半的警察都是资本家的走狗，为了钱，可以用暴力来镇压人民。所以人民亦常辱侮之。
信不足焉，有不信焉。信，就是肺，肺属金，白色，声音清亮高亢。官员和资本家勾结，欺骗人民，所以人民被骗后，就不再相信官员和资本家。为什么要欺骗人民？因为他们要抢夺金钱和美女。所以不白，就是黑，比黑社会更黑。
评论1、随缘利众：《你看国家最高领导人的讲话，看多了，还可以学到禅定和气势。》这个国家最高领导人的禅定就是师兄经常提到的 布施福德力 生起的么？2013-01-02 13:54
yc791022 回复 随缘利众：国家最高领导人有4德：布施，持戒，精进，禅定。
不只是布施。2013-01-02 14:35