修炼安忍不动喂蚊子 2024-05-07 08:34
修炼安忍不动，喂蚊子。
蚊子叮你的时候，安忍不动，你就让它叮。
你如果还在驱赶蚊子，还在杀蚊子，想要死后往生净土，那是不可能的。
你看看天台宗的高僧是如何修的。
死的时候打坐，一分钟就走了，死得非常潇洒，没有任何痛苦。
因为平时修安忍，具足禅定神通。
平时不能忍受小痛苦，死的时候就有大痛苦大恐怖。
这也是一个喂蚊子的菩萨，死后成神。
信徒几万人，也算是一个大神。
修炼忍耐力，是力量的关键。
佛说，安忍得大力。
给你们布置一个功课，夏季每天布施十个蚊子吃血。
深圳广州的公园里面，蚊子超级多，尤其是山上。
被蚊子一天咬三百次，有可能会中毒。十次就够了。
海南省三亚市的南山寺，可以住宿，风景优美，蚊子超级恐怖。
在南山寺修三地安忍波罗蜜，估计三年就可以彻底圆满。
七月一号，提醒我去三亚南山寺住宿九天，修炼抗热和喂蚊子。
------------------附文:以喂蚊子出名的高僧——如湛法师
如湛法师，俗姓焦，浙江永嘉（今温州）人，出生时有瑞相，母亲梦见宝塔生下他。如湛幼年时通过背诵《法华经》这一国家性的考试而得度出家。
如湛首先依止东灵智钦法师和普慈晖公法师（这二位均是天台宗法师）学习佛法，学未有成。于是偕同杨尖、渊空、相融等道友一起去车溪县（今浙江桐乡）择卿法师座下参学。当时择卿法师（天台宗法师）驻锡的道场学人众多，住所紧张，只剩下一个狭窄如斗的小房间，如湛法师却安之若素。为应对酷暑，他在房间中埋了一个大缸，并在缸中注入山泉水，与四个道友背靠缸壁环坐以降温。在这所简陋的斗室里，五位道友居住了好几年，以致大众师把这个小房间戏称为“五瘟堂”（五瘟神是道教所奉掌握五方瘟疫的五位瘟神）。
后来如湛又到横山（今余杭）去参访慧觉齐玉法师（与择卿法师同门的天台宗法师），在他座下昼夜精进体悟参究，终于完全通达天台教观。
学成后，如湛法师主持的第一个寺庙是车溪（今浙江桐乡）寿圣寺。每日讲经之余，念诵《法华经》一部，佛号两万声作为日常修持功课。
如湛担任住持的时候，曾经有人请求为知事参与寺院管理，因他并非佛门法器，不被如湛所用。那人因而怀恨于心，私藏刀刃进入如湛的屋内，但是却见到高官满座，因此惶恐惊惧而退出。第二天夜晚又进入室内，则看到一片昏暗，找不到路。又有一天夜里，再度进入，见到如湛法师分身十余人，都是同样一个形体，因此又惊又怕地逃走了。
如湛法师很少睡眠，每到夏天的月份，常常坐在草丛里，口中诵念《法华经》，袒露身体以身血布施蚊子。弟子们都认为如湛的年岁已高，应当停止这一布施身血的苦行。如湛法师说：“这些飞行的昆虫之类，哪里能够得知一乘的妙法，我所期望的是让它们吸我的血，并听闻到我读诵的经典，以期种下一乘佛道因缘。”后人把那个地方命名为“喂蚊台”以示纪念，今大雄讲寺后山。
晚年时，如湛法师辞去寺院的职务，闲居在小茅庵里，日日念佛，勤修净土法门。南宋高宗绍兴十年（1140年）七月，手结法印、正身端坐，念佛往生。火化后，得五色舍利子。
法师曾著有《净业记（释〈观经〉疏）》、《护国记（释〈光明〉疏）》、《金刚会解》、《假名集》等书。南宋高宗建炎初年，如湛法师在战乱中撰写完成了《声闻会异》一书。在书的最后，他写道：“近来金兵离开余杭到秀州（今嘉兴至吴淞江地区），沿途烧杀，兵火四起，我自知无常难测，朝不保夕，略写此事来记述时事。”——这种大勇无畏的行为，与章安灌顶大师于隋末兵乱、群盗竞起之时而著述《涅槃玄义》的无我精神，何其类似！（以上译自天台宗史书《佛祖统纪》）
【注】《法华经·化城喻品》中有久远佛，名大通智胜如来，出现于无量无边不可思议阿僧祇劫（过去三千尘点劫）以前。此佛未出家前有十六王子，于父王成道后，十六王子亦出家为沙弥，听闻大通智胜佛宣讲《妙法莲华经》而信受奉行，后亦各升法座广说此经，一一皆度化六百万亿那由他恒河沙等众生。成佛以后，于十方国土现身说法。无量百千万亿菩萨、声闻为其眷属，诸王子中之第十六沙弥，即为释迦如来。释尊既为过去大通智胜佛的十六王子之一，故灵山法会的听众，皆为此如来当时的结缘众。此即法华三周说法中的“宿世因缘周”之说法。
天台宗以种、熟、脱三阶段配于宿世因缘周的内容。种熟脱即下种、调熟、解脱之略称，是佛化益众生的三阶段。下种，谓将成佛之种子播于众生心中。调熟，谓传播教法。解脱，谓从苦中脱离。天台宗认为自佛最初将成佛的种子播于众生心中，以迄最后的开悟，可分为此三阶段。又此三者皆是从佛处蒙受利益，故亦称三益。下种即众生与佛法最初之结缘，调熟即有成佛之种子逐渐成长至近于开悟，解脱即成佛种子全然成长，终得圆满之悟果。
就经言，即谓声闻、菩萨等大众，往昔在大通智胜佛之会下听闻《法华经》得信受领解，称为下种；于大通智胜佛以后，渐志乐小法而深著五欲，如来深知众生此性，遂设种种方便诱导之，称为调熟；及至灵山会上更闻《法华经》而得当来成佛之记别，称为解脱。
度化每一众生皆须经过此三阶段，故如湛法师以身血布施蚊子，同时诵《法华经》为法布施，这是为将来度脱他们种下佛道因缘，可谓难行能行，财法二施的法华一乘之行。