道德经第七十五章 2017-11-16 18:22:50

之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
 
民众贫穷,是因为官府收税太多,因此贫穷。民众难于治理,其实是因为官府总是折腾,总是要政绩,因此难以管理。百姓常常轻生,是因为官吏们总是奢华糜烂,追求自己的享受,因此百姓也就没什么活路了。因此那些不求生命享受的人,比那些所谓爱惜生命的人还要高尚。
 
那么修身呢,可不可以用这章呢?当然可以。关键在最后一句的理解。什么叫不追求生命享受。世人常常说道家求长生,佛家求心性。其实不是,道家也是讲究性命双修的。不过有一个朋友曾经问我:那么倒底得道后追求的是什么呢?是长生不老?就是性命双修,也还是有执念在啊?我的回答是:别人怎样理解和追求的我不知道,而我的认为是性命双抛。抛不下,你就进不了那一步;舍不得,你就得不到那最一点真。
 
这一章的注解非原创,在网上找了一个注解,我比较认同的,就直接复制粘贴到这里了。
 
每个人都是会死的,贪爱丢不掉,执著丢不掉,到死也不得解脱。
 
此身非我,此当前一念意识也非我。唯有寂灭才是真我。


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