今天讲道德经的第2章 2012-11-21 19:25:19
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
天下皆知美之为美，斯恶矣。这个恶字，是丑的意思。丑恶。
比如特别漂亮的美女，大家都很爱看爱摸，于是乎，这个美女就可以不用劳动而大赚金钱。
而不劳动的后果是，体内全是黑垢。你也睡一下，我也睡一下，于是乎，这个美女就很丑烂了。
美，而生骄逸，进而懒堕和淫欲泛滥，最后就丑烂而不可视。
皆知善之为善，斯不善已。
共产党的口号是全心全意为人民服务。大善矣。
但是慢慢的就变了，变成了人民全心全意为共产党服务，官员的小金库多到不知该怎样花才好。
所以，斯不善矣。我想买个房，要累死累活搞很多年，想换个电脑，也要心疼一下钞票。
那些官员，每人都是几套房，出入酒店睡最好的美女，电脑也是用最好的，还好几部换着用。
钱太多，他们宁可很头疼的去想该怎样花钱，也不肯分一点给我用，所以很不善了。
又比如民国时期的佛教，无论内地或西藏，都是很腐化，寺庙有大量的田产，而且很多都是子孙庙，成了世袭的私产。
后来毛泽东把这些腐化的全部打倒了，统统进行劳动改造。寺庙也都拆了，后来1980年之后大量的重建寺庙。
为什么要重建寺庙？因为现代人没有福，所以大菩萨毛泽东就把寺庙都毁掉，好让现代人重建寺庙来修福。
圣人之心行，不可测也。凡是骂毛泽东的人，都很愚痴。新上任的国家主席就很强调毛泽东思想，而且学的很深。所以我很看好习近平。
有无相生，先要没有，然后才能有，所以要先毁掉，你才有机会来重建修福。有钱，无钱，也是相生的，先要布施，而后才有钱。
你们看现在佛教多么兴盛，中国共产党的政权多么稳固。毛泽东就是用文革来给你们狠狠的上课，斗争搞到你怕，把政府都搞倒。
所以现在中国尽管有很多股势力，很多思想，但谁也不敢动，因为毛泽东已经给大家提前表演过了，你要是敢动，就是这个下场。
反正在几十年前，中国也没钱，多折疼一下，也无妨，无论怎么搞，最后还是毛泽东掌权。
现在要是各种势力动一动，中国就四分五裂，再也合不起来了。
有无相生，毛泽东把宗教打到没有，所以以后中国的宗教会昌盛到一个无比的高度。
有无相生，毛泽东把各种斗争，文斗和武斗都搞到极致了，所以以后一百年，中国就不斗了，越来越强盛。
毛泽东的眼光，看的是一百年，2百年，很多事，你要到一百年以后，才会真正明白。
邓小平那个，只能搞30年，就没有了，搞不动了，这30年，还都是吃的毛泽东留下来的老本，现在老本吃完了，很多问题就开始令人头疼起来。
难易相成，想要做成难的，就先要做容易的，比如练负重，要先练3斤，5斤，10斤，20斤，最后搞到50斤，100斤。
比如修行，要先修容易的，布施最容易，而后持戒难一点，而后忍辱更难一点，而后精进不睡更难，而后禅定不呼吸更难，而后般若把时间和空间都打破掉，最难。
比如造反，要先打小县城，打完就躲山里去，然后再出来打几个小县城，然后再躲起来，慢慢队伍壮大了，才可以打大城市。
长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随，这些都是对比，都是在说事物的转化。
道家有句话：若人识得阴阳理，天地尽收一掌中。
这个阴阳，就是指事物的转化。大小，多少，高低，强弱，都是可以互相转化的。
明白了这个道理，发财也不难，做官也不难，修道也不难。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
这句是说：不干涉万物的生长，不把万物据为己有。不居功，所以功绩就永远也不会失坏。
这个无为，不是什么都不做，而是人民要你做，你就做。人民不要的，你就不要做。
我每次看到中国高官的报告，就笑，什么叫加快发展？那个能加快吗？你能让一个婴儿一年就长到一米八？
中国政府在过去几年里面做了大量的事，毁掉了大量的楼房，又建了很多楼，然后印了很多钞票，最后把人民手里的钱都弄到政府手里去了。
比如那个px，人见人恶，极大的污染环境。
px，就是化纤制品，用来制造衣服和水瓶。本来穿棉花做的衣服就很好，水瓶用玻璃的就很好，为什么要用化纤制品呢？因为政府可以大量的捞钱。
穿的有毒，水瓶也有毒，生产时还极大的污染环境，这样的东西，相信广大的人民群众都不喜欢。
评论1、wa0923：有师傅说学黄教的人最后都去搞政治去了，学红教的就不会，不知道师兄怎么看？2012-11-22 16:59
yc791022 回复 wa0923：你不是信佛的人。你看看地藏经，学佛人都是常做帝王的。
地藏菩萨为什么让大家都做帝王？你敢说地藏菩萨也是搞政治的？2012-11-22 20:37